鄂温克人逐渐转变了教育观念

四、鄂温克人逐渐转变了教育观念

由于草原环境较为封闭,可利用的教育资源有限,牧区鄂温克人传统的教育方式以言传身教为主,而且基本上是在家庭范围内进行。比如,儿童时期,父母就开始教授和锻炼孩子掌握一些生产生活方面的技能。女孩子主要从事家务劳动,如外出采野菜、喂养小羊羔、挤牛奶、煮奶茶、做奶制品以及制作各种服饰和服饰中的花纹等。男孩则在父母的示范下学习从事畜牧业生产的技能,首先是学习骑马,这是必须学会的,五六岁时先由父母带着一起骑,慢慢了解马的习性以后,就可以独自骑。其次要学会放牧、驾驶车辆、管理牲畜以及在野外识别方向等,除此之外,还要学习牧草知识。如“满给特”是一种营养草,水分大,而且能驱除牲畜肠道中的寄生虫,而“布阿”是毒草,“西巴嘎那”是羊最爱吃的草。

由于鄂温克族没有文字,教育孩子只能靠口头文化传承,通过谚语、传说、神话、民间故事和叙事诗等方式实现教育目的。教育方式是听老人们讲故事,鄂温克族有一句谚语:“老人不讲古、后人会失谱。”因此,这种以家庭为主的教育方式和以畜牧业生产生活相关的教育内容难以开阔牧区鄂温克人的视野,更谈不上对草原之外的世界有所了解。

自从电视进入草原在牧民家庭落户以后,牧民们的眼睛和耳朵才得以延伸到草原之外,甚至是世界各地。电视不但向视野狭窄的牧民展现了外面世界的五彩斑斓,更让草原鄂温克人感受到了其他民族的文明与进步。与此同时,电视又有如一面镜子,使草原鄂温克人深深认识到自身的落后和不足。为了改变现状,缩小与外界的差距,善于接受新生事物、具有很强调适能力的草原鄂温克人逐渐开始调整原来的教育方式和教育内容,在重视家庭教育的同时,更加关注学校教育。聊天时,几位家长这样袒露他们的教育观:

像我这个年龄的鄂温克人,很多都没上过学,不识字的很多。我从小就帮父母干活,除了干活,我不知道自己还能干什么。在牧区,我是一把能手,到了外面,我就什么都不会,什么都不懂。看电视的时候,我真羡慕电视上有文化的人,人家懂得真多,出门不吃亏。我自己就这样了,但是我要让我的孩子出去读书,电视上不是经常说一句话“上学(知识)改变命运”吗?我也想让我的孩子通过上学改变命运。

不比不知道,一比吓一跳。草地的孩子和外面的孩子相比,真是差得太远了。从电视上看到有些小孩真是了不起,在那么多人面前也不害怕,让干啥就干啥,就跟在自己家一样。我们鄂温克的孩子不敢在外人面前说话,害怕生人,也不知道说什么,不是他们天生比人家笨,是整天在草原生活,见识太少。我想让我的孩子像电视上的小孩那样,上幼儿园、学前班。

南吉德的女儿六岁,在海拉尔寄宿学校刚读完幼儿园,正准备进入学前班。由于家住在嘎查,这个小女孩儿平时住在学校,周末家长接她回家。南吉德告诉笔者,每个月孩子在学校的吃住费用共300元,4个周末接送路费要200元,不算其他花销,一个月为孩子一个人就得支出500元。南吉德说:“我把孩子送到海拉尔上学,就是让孩子见见世面。这几年的钱没白花,跟别的孩子比她会的东西可多了,会说流利的汉语,能唱歌跳舞,背诵诗词,还会说英语呢。说不定有一天我女儿也能上电视参加比赛,到时候我一定让她穿我们鄂温克族最漂亮的民族服装。”

辉苏木有一所小学中心校,乌兰宝力格嘎查和苏木的孩子一般都在这所学校就学。也有很大一部分家长让孩子去南屯或者海拉尔的民族学校,而且有些牧民在南屯和海拉尔租房或者买房子陪读。一位在南屯陪读了两年的家长说:“我们家没有当官的亲戚,孩子将来要想生活得好只能靠自己读书。我一开始也没打算在南屯租房子陪着孩子上学,家里活多走不开。有一天我从电视上看到一个节目,讲的是一位家长在几年里搬过好几次家,工作换了好几回,为的都是陪孩子上学,后来那个孩子考上了名牌大学。看到电视上家长为孩子付出那么多,我觉得自己也应该这么做。”

在某些牧区鄂温克家长们眼里,电视本身就是一所学校,能为孩子提供各种各样的知识,因此,他们从不限制孩子看电视,甚至鼓励孩子们多看电视,以此开阔视野。在调研过程中,笔者深深感觉到鄂温克牧民对孩子教育方式和教育内容的改变首先得益于经济的发展,而电视在转变鄂温克牧民教育观念方面同样也起到了无可替代的作用,这一点在问卷中也得到了支持。“如果手里有富裕的钱,请问你会怎样使用它？”排在前三位的选项依次为①买更多的牛羊；②盖新房；③做孩子的教育经费。在“关于支持孩子多读书的观念,你受到哪些因素的影响？”的选项中,排在第一位的是家庭收入提高,电视的影响排在第二位,还有,就是看到其他家庭在这么做。