一、鄂温克人的电视认知图式
认知是指个体为弄清事物的性质和规律而进行的一系列获取知识和运用知识的心理过程。[1]从信息加工认知心理学的角度来说,人们对于新信息的加工和解读,总是建立在原有的认知结构基础之上,强调认知中的结构优势效应,即原有的认知结构对当前认知活动的影响。这里所说的认知结构,也就是认知图式。图式是瑞士心理学家皮亚杰的认知发展理论中的基本概念,概括为“是在遗传的基础上逐渐形成的,个体用以认识世界有组织的基本模式。是贮存在记忆中抽象认知功能结构,是了解环境、解决问题的参照系。”[2]同时,图式也被称为“帮助个体组织社会信息,指引加工这些信息的心理框架。”[3]图式作为一种指引加工信息的心理框架,一旦形成,将对人们的认知产生强烈影响和积极的作用。图式对人们的认知所产生的积极影响是:“帮助我们认识客体、作出判断、理解故事以及进行其他处理环境事物的活动,它能使我们有效地对待广大而复杂的世界向我们提出的信息加工要求,帮助我们对来自世界的经验群进行抽取和归类。”[4]也就是说,人们在认识新事物时,要借助于认知主体已有的认知经验,利用特定的认知变量来激活认知主体的认知图式,在此基础上建立新的认知图式,由此可见,图式的主要作用在于建构主体对当前认知活动的解释框架。鲁默哈特(Rumelhart)认为,每个人的认知图式的内部结构是由许多变量组成。这些变量之间处在一种相互约束状态,已观察到的变量可帮助去推论那些在情景中未观察到的变量。[5]图式作为动作的结构或组织,最初来自先天遗传,一经和外界接触,在适应环境的过程中就不断变化、丰富和发展起来。[6]
电视对于鄂温克人来说是一种新鲜刺激,在鄂温克人的认知经验中没有关于电视的认知图式,鄂温克人的电视认知图式是一种空缺,因此,当电视这一刺激出现的时候,鄂温克人的首要任务是建构电视的认知图式,即面临图式重建的问题。“图式重建是指个体在面临新情境和以前未遇到的问题时所进行的一种认知活动,是对原有图式的一种重新建构。”[7]由于鄂温克人对收音机和电影并不陌生,尤其是收音机,在20世纪50至70年代是鄂温克人最频繁使用的大众传播媒介。几乎每一顶蒙古包中都有收音机,鄂温克人首先是关注天气预报,其次为收听各种其他节目。与此同时,鄂温克人对电影也不陌生,在大型活动期间,苏木和嘎查都会放映电影。鄂温克人的认知结构中由于有收音机和电影的认知图式,为此,鄂温克人在建构电视的认知图式时,借助了认知结构中已有的收音机和电影的认知图式,这些关于收音机和电影的认知图式从记忆中不断被激活,而且通过不断调整、变化,使得原有的关于收音机和电影的认知图式得以丰富和发展,在此基础上建立了对电视的认知图式。鄂温克人在收音机和电影图式基础上建立的电视认知图式,实际上是受到同化作用的影响。同化是“指受者对输入的刺激进行过滤和改造,并将之纳入主体已有的认知结构网络当中的过程。这个过程的完成表示主体对这一信息的认知和理解。”[8]也就是说用已有观念解释新的客体或新的观念,而且同化是一种“不知不觉起作用的心理过程”。[9]
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