《现汉》引例篇目体例应规范统一

《现汉》引例篇目体例应规范统一

《现代汉语词典》（2002年增补本，下简称《现汉》）引例篇目（包括“见于”“语出”“语本”篇目）存在一些体例格式不统一的问题。主要有下面一些。

1.《孟子》篇目分上下篇，《现汉》有时列出上下，有时只笼统地出篇目，不出上下。例如：

解民倒悬《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行解民倒悬仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。

垄断《孟子·公孙丑》：“必求垄断而登之，以左右望而罔市利。”原指站在市集的高地上操纵贸易，后泛指把持和独占：～市场｜～集团。

前者作《孟子·公孙丑上》，后者却只作《孟子·公孙丑》。类似的例子还有《易经》。例如：“见仁见智”条作“《易经·系辞上》”，“金兰”条作“《易经·系辞》”。

2.《史记》中的“列传”篇目，《现汉》有的作“列传”，有的作“传”。例如：

反其道而行之采取跟对方相反的办法行事（见于《史记·淮阴侯列传》）。

千虑一得《史记·淮阴侯传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”“千虑一得”指平凡的人的考虑也会有可取的的地方。也用为发表意见时自谦的话。

3.引《战国策》，有时给出某“策”第“几”，有时只给出某“策”。例如：

亡羊补牢羊丢失了，才修理羊圈（语出《战国策·楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也”）。比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受损失。

狐假虎威老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：“上天命令我做百兽的王，你吃了我就违背了天意。如果你不信，就跟我一块儿走，百兽见了我没有一个不逃跑的。”老虎依了它的话，跟它一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了。老虎不知道百兽是怕自己，还真以为是怕狐狸（见于《战国策·楚策》）。比喻倚仗别人的势力来欺压人。

4.《世说新语》篇目，有时用“篇”，有时不用“篇”。例如：

难兄难弟东汉陈元方的儿子和陈季方的儿子是堂兄弟，都夸耀自己父亲的功德，争个不休，就去问祖父陈寔。陈寔说“元方难为弟，季方难为兄”（见于《世说新语·德行篇》）。意思是元方好得做他弟弟难，季方好得做他哥哥难。后来用“难兄难弟”形容兄弟都非常好。今多反用，讥讽两人同样坏。

吴牛喘月据说江浙一带的水牛怕热，见到月亮就以为是太阳而发喘（《世说新语·言语》：“臣犹吴牛，见月而喘”）。比喻因疑心而害怕。

5.《淮南子》篇目，有时作“某某训”，有时作“某某篇”。例如：

塞翁失马边塞上一个老头儿丢了一匹马，别人来安慰他，他说：“怎么知道这不是福呢？”后来这匹马竟带着一匹好马回来了（见于《淮南子·人间训》）。比喻坏事在一定条件下可以变成好事。

圆颅方趾《淮南子·精神篇》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。

6.《资治通鉴》篇目，有的在书名号里边，有的在书名号外边。例如：

请君入瓮武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣假意问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？”周兴说：“拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？”来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加火，对周兴说：“奉令审问老兄，请老兄入瓮！”周兴吓得连忙磕头认罪（见于《资治通鉴·唐纪》二十）。比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

铸错〈书〉造成重大错误。《资治通鉴》唐纪八十一记载。唐末哀帝天佑三年，天雄节度使罗绍威手下有从六个州招募来的牙军（自卫队）几千人，素不服从他的管辖，他暗中勾结朱全忠，里应外合，突然袭击，把牙军全部消灭了。朱全忠为此居功，向他要这要那，罗绍威苦于供应，后悔地对人说：“合六州四十三县铁，不能为此错也”（错：锉刀，双关指错误）。

前者把“唐纪”放在书名号里面，后者把“唐纪”放在书名号外面。

7.《老子》篇目有时出具体章节，有时却不出。例如：

天网恢恢天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚（见于《老子》：恢恢：形容非常广大）。

和光同尘指不露锋芒、与世无争的处世态度（见于《老子》第四章）。

同样是出章节，有时带“第”，有事却不带“第”。例如：《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”后来形容非常玄妙，难以理解。

千里之行，始于足下一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的（见于《老子》六十四章）。

8.对于《诗经》，《现汉》有时用全称，有时却用简称。例如：

乔迁《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木。”比喻人搬到好的地方去住或官职高升（多用于祝贺）：～之喜。

怙恃〈书〉②《诗·小雅·寥莪》：“无父何怙，无母何恃。”后来用“怙恃”为父母的代称：少失～。

为使这部规范语文辞书更臻完善，更具权威性，再次修订时有必要对上述体例格式不统一之处进行适当修正。