你希望房价继续上涨吗？你担心房价下跌吗？为什么？这一问题更多地折射出个体立场的正义。要不要给予老年群体和女性群体以特殊保护？美国的保护士兵与母亲的政策是否是正义的？残疾人群体社会能力低弱，上海目前没有一辆供残疾人乘坐的公交车，这对残疾人公正吗？老年人免费乘坐公交要免费吗？一些城市实施老年免费乘坐公交的政策，曾招致年轻人的批评，认为这是鼓励老年人侵占交通资源。这些问题背后包含的是群体正义。
那么，我们不禁要问：个体立场的正义等于个体正义吗？苏格拉底认为，个体的正义就是三种品质——理智、激情、欲望三者之间的正确关系，理智起领导作用，激情和欲望一致赞成由它领导而不反叛。一个正义的人亦即一个有德性的人应该使理性居主导地位，统帅激情，控制欲望。这是人的灵魂的最佳状态。个体的正义和城邦的正义一样，都是某种正确分工的描述。柏拉图的正义观分为两个层次，在城邦社会里，分别代表着理性、激情、欲望的三个等级——统治者（哲学家）、辅助者（军人）和生产者各司其职、各守其序、各尽其职，国家就实现了正义。对于个人来说，其灵魂的三个要素达到和谐有序的最佳状态——即理性居主导地位、统帅激情、控制欲望，便实现了个人的正义。
可见，个体立场的正义与个体正义完全不是一回事。个体立场的正义实际上借个体利益阉割公共利益。在中国社会转型期，我们已经避免社会成为狭隘的个体立场正义和群体立场正义的牺牲品。李克强总理提出，首先要把贫困人群和低收入者的利益保障好维护好，让他们在改革中获得更多的发展机会；要让中等收入阶层逐步扩大，使他们拥有更大的发展空间；还要保护高收入者的合法权益，为他们放开手脚、投资兴业创造更好的发展环境。要使不同社会群体各展其能、各得其所，让一切劳动、知识、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，从而形成一个各阶层各方面广泛参与和支持改革的局面。[5]
在中国国际地位日渐提升的过程中，基于国家立场的正义会越来越占据主导地位。中国承担的国际责任越来越重，那么，国家立场的正义就必须完成对个体立场正义和群体立场正义的超越。
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