【摘要】：在中国，人名禁忌的文化根源则在于其极端等级化的社会传统文化格局。中国是一个宗法社会，尊主敬宗，讲究不同身份是中国人的一贯传统。儒家所强调的“子不名父母” ， “臣不名君上”的制度充分体现了中国人的禁忌。这些有关人名的禁忌，无一不体现中国文化中严格的等级观念和家庭观念。如秦始皇统一中国后，规定“朕”只能用于皇帝自称，而普通百姓只能用“吾” 。
宗教取向与儒家文化_中国与英美国家习俗文化比较
人名：宗教取向与儒家文化
宗教和宗教信仰是禁忌语存在的一个重要领域。首先，上帝的名字Jehovah（耶和华）便是最大的禁忌。在任何情况下，人们都不说、不滥用上帝的名字。据《圣经》中《旧约・出埃及记》记载，上帝在西奈山通过摩西与以色列人订立盟约，规定了以色列人必须遵守的十戒（The Ten Commandments ） ，其中第三戒为“Thou shalt not speak my name in vain”（尔等不可妄称我的名字）。英语中的各种词汇，如God 、 devil 、 heaven 、hell 、Christ 、Jesus 、Damn等只有在严肃的讲话中才为适宜，违反这条规定将会受到人们的责备或遭到人们的回避。英语中有一个短语： “for Christ's sake”（看在基督的面上） ，表示一种强烈的情绪，用以表示请求帮助或厌恶某事。一般情况下，人们避免使用这一词语，而用“for goodness sake”或“for crying out loud”（看在老天爷的面上）代替。
在中国，人名禁忌的文化根源则在于其极端等级化的社会传统文化格局。中国是一个宗法社会，尊主敬宗，讲究不同身份是中国人的一贯传统。儒家所强调的“子不名父母” ， “臣不名君上”的制度充分体现了中国人的禁忌。这些有关人名的禁忌，无一不体现中国文化中严格的等级观念和家庭观念。如秦始皇统一中国后，规定“朕”只能用于皇帝自称，而普通百姓只能用“吾” 。
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