缅甸的独立与民主运动的象征

缅甸的独立缅甸，印度的东部邻国，1948 年获得独立后开始走上了一条孤立和镇压的道路。1885 年，英国将这个国家并入其印度帝国，此后半个世纪内，英国逐渐建立起一个铁路网，开发这个国家的矿业和森林资源，鼓励种植稻米。缅甸一度成为世界上最大的稻米出口国。在两次世界大战之间的年代里，英国鼓励成立有限自治的政府，但同时又监禁像昂山那样要求立即独立的民族主义领导人。第二次世界大战中，日本占领缅甸后，民族主义领导人拿起武器，抗击日本侵略，但同时也凭借日本的占领推进缅甸脱离英国而独立的事业。

战争结束后，英国承认了缅甸的独立，但是成为总理的昂山被暗杀，他的副手吴努，一个虔诚的佛教徒和有些教条的社会主义者，成为第一总理。对国家的新领导人来说，反对帝国主义意味着反对资本主义，新政府决心在国家迅速实现社会主义。然而，由于缺乏资金，很难进口机器设备和培训工人，所谓“通向社会主义的缅甸道路”不可能实现。除了经济混乱外，缅甸还面临着来自少数派分离主义者的武装叛乱。②少数民族占国家人口的大约三分之一。很多少数民族因吴努将佛教定为官方国教的计划而被激怒。

昂山素季成为充满魅力的、坚定的缅甸领导人和民主运动的象征。1989 年，她在一次政治集会上被拍下了这幅照片，缅甸镇压性的军政权将其长期软禁于家中，而诺贝尔委员会授予她诺贝尔和平奖。（Time Life Picture/Getty Images）

尽管官方的政治体制是多党议会民主制，但是军人与文官政府行使着同等的权力。1962 年，随着种族骚乱的威胁性增大，军队首领奈温将军发动了军人政变。他在此后二十六年内在这个一党制的国家控制政权，虽然仍致力于推行“通向社会主义的缅甸道路”，但实际上是一个军人政权。

独立与镇压随着经济困难和种族骚乱稳步恶化，这个国家退回到更深的孤立之中。到 20 世纪 70 年代初，叛乱集团控制了国家的三分之一。民众不满加剧，在 20 世纪 80 年代出现了一个新的反对党民主民族联盟，以为国殉难的国家奠基人的女儿昂山素季为首。昂山素季在印度接受教育后，在牛津大学度过了二十年，在那里继续学习，并与一位牛津的指导老师结婚。她是一名极受欢迎、充满魅力的人物，她将佛教传统的非暴力与西方民主价值观融于一身。1988 年，军人独裁者辞职时，她向大批支持的人群发表演讲，宣布缅甸“第二次争取独立的斗争”正在进行。但最终，镇压性的军人集团接管了政权，将她软禁于家中。同一期间，1989 年，军人政府强调与国家的前殖民地和民族历史决裂，把国名改为缅甸（Myanmar）。

1990 年，面对持续的民众抗议，军人同意举行选举，这是三十年来的首次选举。但是，当民主的反对派赢得 90% 的选票和超过五分之四的议会席位时，受到惊吓的军人宣布选举结果无效，并对反对党的领导人实行报复。昂山素季依然被严密监视，她的行动和拜访者受到严格限制。但是，她在国际上成为了民主渴望的象征，1991 年，她获得了诺贝尔和平奖。军人的镇压阻碍了民众对民主自治政府和文人统治的希望，在 20 世纪 90 年代的多数时期和新世纪的头几年里，民主运动的领导人实际上仍处于被监禁之中。虽然国际人权组织抗议政府的镇压政策，并帮助一些难民逃到国外，但军人依然维持着对缅甸政治和公共生活的各个方面的严密控制。在这个国家摆脱英国获得独立近六十年后，昂山素季的坚定领导所代表的争取民主改革的运动依然不能实现其政治目标。