生活风尚和家庭生活

当意大利人文主义对文学、学术和古典作品的研究以及对现代民族语言的形成都作出许多的贡献的同时，在教育方面同样也取得实在而持久的效果，它对于所有欧洲文明地区的影响一直保持到当前。中世纪的大学是神学、医学和法律领域职业训练的主要场所。除英国外，大学一直将此作为自己的首要职能。后来出现的中等教育，即使年青人在进入大学或“生活”前作好准备的阶段，更应归功于文艺复兴。有组织的妇女教育则出现得晚得多。一些女孩在家里或极少的女子小学里学习，年青妇女被排拒于人文主义学院和文艺复兴大学之外。

文艺复兴教育中世纪的学校教育是混乱而重复的，各种年龄的年青人与一位教师坐在一起，每个年青人都得在这样乱糟糟的环境中学习拉丁文文法和词汇，能掌握多少算多少。文艺复兴运动提出了新做法，即按年龄和程度分班级，每班有不同的教室和各自的教师，学生定期升级。拉丁文仍然是主科，不过此时又增加了希腊文。但是，拉丁文学习有了许多新的目的。使用语言，包括学生的地方语言，为的是传授与学习技能。修辞学就是运用语言来影响他人的艺术，从而加强了思想交流。历史学家兼执政官布鲁尼也曾写过一本论教育的短篇著作，他说单单掌握知识是不够的，“为了有效地运用我们所知道的东西，就必须增添表达的能力”。拉丁文也不仅仅是牧师、医生和政府职员所必需的职业工具了。学生学习拉丁文（以及希腊文）是为了能阅读史诗、抒情诗、演说、信札、历史、对话以及哲学论文等古代著作，而这些著作为每一代的受教育的精英提供实用的教训。读者能学习到如何从罗马共和国的兴衰和希腊城邦的动乱中找到有关的历史教训。学习古典作品也还具有汲取道德力量的方面，去培养和谐的个性，塑造性格。人文主义者维多里诺曾说，不可能人人都是显要人物或天才，但我们大家都面临着承担“社会责任”的生活，“大家对出自我们自身的个人影响无不负有责任”。这些目标已经永远成为现代欧洲教育制度的组成部分。

青年人还受到在日常社会生活中要有较文明行为的教育。上层阶级的个人风度更受注重。欧洲人的行动一向大都像个大孩子，无拘无束，随地吐痰，打嗝和擤鼻涕，用手指抓食，惹一下就彼此大骂或感情受到伤害就大发脾气。正是文艺复兴时期的意大利人率先教导人们要养成较为有礼貌的习惯。各种讲述礼仪的书籍开始出现，其中最成功的是卡斯蒂廖内的《廷臣论》（1528 年）。“廷臣”是“绅士”的祖先；“礼貌”原是适合诸侯朝廷的一种行为举止。

“廷臣”“廷臣”，按照卡斯蒂廖内的说法，应是出身高贵的人，但他主要还是后天训练的结果。“延臣”年青时所受的教育和壮年时所作的努力，都应是为了达到能愉快地与同等人交往的目的。他应衣着整洁，举止优美，待人接物十分沉着。他必须谈吐敏捷，必须精通体育和武艺，必须懂得跳舞并会欣赏音乐。他应该懂拉丁文和希腊文。对文学和其他学科，他应显出有一定的素养，但又绝不太过专注。因为有良好教养的人，说话神情总要“有点漫不经心，以掩饰自己的才艺，并且表明自己说的或做的都是毫不费力或不假思索的”。炫耀学问或心情沉重时都应有一种潇洒的优越神态，这样，即使“廷臣”当真知道或认真去做某件重大事情，他也必须把它只当作许多成就中的一项，淡然置之而已。这部礼书的精华在于教给人如何去体谅别人的感情，论及人文主义者的一些道德观念，旨在倡导现行社会的一种值得赞扬的生活。卡斯蒂廖内的著作被翻译成许多种文字，到 1600 年以前已经印过约一百版。

卡斯蒂廖内的理想宫廷还包括妇女，她们的文明影响被认为是可鼓励男人们的良好举止、彬彬有礼的交谈以及有教养的风度，而这些原本是粗鲁的男人很容易忽略的。卡斯蒂廖内希望男人培养“健壮而坚强的男性气概”，以平衡宫廷社会中妇女柔和和纤细的倾向。上述特点使人想起文艺复兴时期家庭与家事中的性别区分，包括那些远离诸侯宫廷的家庭。

文艺复兴的婚姻建立文艺复兴时期家庭的婚姻肇始于准新郎新娘家族的仔细谈判，他们寻求提高他们令人尊敬的社会地位，例如佛罗伦萨，父母特别安排长至 18 岁的女儿和更大年岁的男人结婚，后者的经济与政治联系会有利于年青妇女的娘家。佛罗伦萨的丈夫通常首次婚姻是 30 岁，他们在建立新家庭前已在贸易和职业上取得良好进展。这种婚姻也有赖于他们通过婚姻契约所得的嫁妆。不同年龄的丈夫与妻子增强了文艺复兴家族的性别区分，男人与他们的职业同辈一起从事公职，多数妻子则在家中抚育子女。文艺复兴时期城市的高死亡率使得妇女通常比其较老的丈夫长命，所以，年青寡妇被迫抚育孩子和管理家务。青年男子来自家族的新文艺复兴学校，在那里母亲们一般提供他们早年时期最重要的训练。正如这时期新学校和新学院所教导的，文艺复兴教育和习俗在意大利城市有特色的家庭生活中得到发展。