类比推理的根据何在？

（一）什么是类比推理

先看看张举烧猪断案的故事：

吴人张举任句章县令时，有妻子害死丈夫，并放火烧了住房，宣称“丈夫被烧死了”。丈夫的其他亲属怀疑是她害死了自己的丈夫，告到官府，张举受理了此案。那妻子拒不认罪，张举就命令带来两口猪，弄死一口，另一口活着。然后堆积柴禾，把死、活的两猪都放入柴堆内焚烧，结果活着烧死的猪嘴里有烟灰，死猪烧后的嘴里无灰。然后，再检验那丈夫的尸体，嘴里也没有烟灰，据此，再审问那妻子，她只得认罪了。

从上述张举烧猪断案的过程来看，张举正是运用了类比推理的形式和方法，从活猪烧死后口腔中有灰，而死猪焚烧后口腔中无灰的事实，类推出如果该妻子的丈夫确系被火烧死，则其口中就应有灰；只有人死后再被焚烧，其口中才会无灰；既然丈夫的尸体口腔中无灰，自然就可类推出他是死后才被火焚烧的。由此也就可进一步审向那位妻子为何要害死她的丈夫了。

可见，类比推理是这样一种推理或一种逻辑方法：根据两个或两类对象在某些性质上的相同，推出它们在另外的性质上（这种性质已为类比的一个或一类对象所具有，而在另一个或另一类对象那里尚未发现）也相同。

比如，当某些天文学家对土星的第六颗卫星（简称“土卫六”）进行观察分析时，发现它的大气层和地球一样厚，大气组成和地球早期孕育生命时的大气组成也相似。由此，这些天文学家再根据地球上早已有生命存在的事实，进一步作出推论说：土卫六也有生命存在。这种由地球与土卫六在某些性质上相似，进而推论它们在另外的性质（有生命存在）上也相似的推理，就是类比推理。

类比推理过程，可用公式表示如下：

对象A有性质a、b、c、d

对象B有性质a、b、c

所以，对象B有性质d

（二）类比推理结论的性质和提高其结论可靠性程度的方法

类比推理何以可能呢？其合理性的根据何在呢？

类比推理之所以能从两个或两类对象在某些属性上的相同而推出它们在另外的属性上也可能相同的结论，是有其一定的客观根据的。任何一个或一类客观事物都有着许许多多的属性，而这些属性之间并不是彼此孤立的、毫不相干的，而总是相互制约、相互联系。因此，如果两个或两类事物在一些属性上是相同或相似的，那么基于属性之间存在着相互联系和相互制约的关系，它们也就有可能在另一些属性上也相同或相似。可见，客观事物的属性之间的这种相互联系和相互制约的关系就成为了类比推理之所以可能的客观根据，这也就是类比推理的合理性之所在。比如，一个人学习效率的高低总是和一个人的学习态度的是否端正（是否认真、刻苦），学习方法的好坏以及思维能力的高低　……有密切关系。既然如此，当我们已知甲、乙两个同学在学习态度、学习方法和思维能力等方面都大致相同或相似时，现又知甲已考上了高一级的一所水平较高的学校，而乙是否也考上了同类的学校暂时还不知道。但我们根据他们二人在学习态度等方面大致相同的情况，就有理由相信（推论）：乙也可能考上了同类水平的学校。

但是，我们也必须认识到，两个或两类对象不论有多少相同之处，它们总有不同之处，否则就不会是两个或两类对象。既然总有不同之处，那么为一个对象所具有而另一个对象是否具有尚不可知的那种属性，可能正是二者相互区别的所在。在这种情况下，由二者在其他属性上相同或相似而推出它们在另外属性上也相同的结论，就会是一个错误的结论。因此，类比推理的结论只具有或然性，即可能真，也可能为假。为此，就必须想办法来提高类比推理结论的可靠性程度，以便更好地运用这种推理形式来获得较可靠的认识。

那么，如何来提高类比推理结论的可靠性程度呢？有什么途径和方法呢？

一方面，要尽可能从两个或两类对象较本质的属性去进行类比。因为已知的类比属性较本质，表明两个或两类对象在性质上更加接近，其性质之间的联系更具有必然性，由此推出的结论也就更加可靠。比如，根据两个人在性别、身高、家庭条件等方面的相同或相似而推论他们在学习效率、学习成绩上也会相似，这样推出的结论就自然不会可靠。因为上述那些已知的共同属性和将要推出的属性之间，一般说来没有什么必然的联系。而如前所述，根据他们在学习态度、学习方法、思维能力等方面的相同或相似来推知他们在学习效率、学习成绩上也可能相同的结论，其可靠性就会更大一些。因为学习态度等共同属性跟通过推理将要推出的属性（学习效率、学习成绩）之间，有着较多的本质上的必然联系。

另一方面，要尽可能找到类比对象间更多的共同属性。因为类比对象的共同之处越多，越能表明它们将是同类对象，因而它们也就越有可能在其他属性方面也是相同的或相似的。反之，如果仅仅凭少数的相同或相似，就推论出它们在另外的属性上也相同，这样的结论大多是不可靠的。因为任何两个或两类对象之间，都可以找出一些共同点，如果以此为据，其结论的可靠性自然就很低了。更有甚者，如果将两个或两类本质不同的对象，按其表面的相似机械地加以类比而得出某种结论，那就会犯机械类比的逻辑错误。比如，中世纪基督教的某些神学家是这样来“证明”上帝的存在的：宇宙是许许多多部分所构成的一个和谐的整体，正如同钟表是由许多部分构成的和谐整体一样，而钟表有一个创造者，所以宇宙也应有一个创造者——上帝。这种把两类性质根本不同的对象，按其表面的相似之处，机械地加以类比而推出结论，就是一种典型的机械类比的错误，当然是不合逻辑的，根本证明不了什么。