音乐审美趣味

音乐审美趣味

第五节　音乐审美趣味

音乐的审美趣味，是审美主体在审美活动中表现出来的对某些对象或对象的某些方面的主观情趣、喜好和追求。

喜欢什么音乐，不喜欢什么音乐，这是因人而异的，可以说每个人都有自己的兴趣和爱好。审美趣味是人们的审美理想、审美情感、审美经验、审美态度、审美能力的一种表现。在音乐美育中，我们特别讲究个人的音乐审美趣味，因为个人的审美趣味关系到实施音乐美育的效果。

音乐审美趣味因人而异，各有不同。它受先天气质的影响，但主要还是在人的现实的审美活动中培养形成的，是人的主体实践的产物。音乐审美趣味牵涉个人的审美倾向性和审美鉴赏力的问题。也就是说，音乐审美趣味虽然是以个人的主观爱好的形式表现出来，但从根本上说，它却是人们音乐审美活动中的倾向性和鉴赏力的表现，与一定社会的审美理想和艺术论也有密切的联系。趣味的形成与个人的经历、气质、性格、教育程度、文化熏陶等各个方面都有关系。由于共同的生活环境和文化熏陶，使同一民族、地域、阶层、职业以及年龄层次的人有可能形成某种群体性的音乐审美趣味。比如，有些人喜欢爵士音乐，有些人喜欢交响乐，也有些人喜欢民间器乐、戏曲等，这种群体性的趣味往往是与个人的趣味相统一，并且通过个人趣味表现出来的。人们通常所说的健康高尚的音乐审美趣味与庸俗低级的音乐审美趣味的区别，就是从这一层意义上说的。音乐审美趣味的高尚健康与庸俗低级的分界线在于，人们是从音乐中去欣赏与体验人的美的创造，并把这种美作为一种精神内涵来加以品味呢，还是只把音乐作为一种官能满足和生理刺激的工具。我们认为，高尚的音乐审美趣味，应表现为健康、纯正、明朗、自然，体现出文明社会的人的精神力量和文化修养；而音乐审美中的低级趣味，则把精神性的审美活动降低为官能性欲的满足，把获得生理快感作为唯一的终极目的。一个人所建立的音乐审美趣味，与他的思想境界和精神文明程度有着直接的关系，并往往决定着音乐美育实施的质量。

审美趣味并非是一成不变的直觉能力。人们在社会实践中会不断地修正、调节他们的审美趣味。审美趣味是一种心理结构的印证，而这种心理结构是长期的社会实践造就的。人类多次领悟那委婉的乐句、充满光彩幻影的音画、荡漾着激情的戏剧和体现着生命活动规律的和声与旋律，其内在心理结构便能通过同形作用，逐渐地被美化，其鉴赏力也随之提高。此外，丰富的情感生活能不断促成人具有创造性的心理结构，从而促进音乐的进步与发展。艺术不能直接变革世界，但它可以为变更那些可能变革世界的男人和女人的内驱力作出贡献。所谓内驱力，就是从内心发出的那种意在改造社会的力量，这是一种振奋的、向上的和积极追求的力量。

人们的音乐审美趣味存在着层次上的差异。一般的流行音乐作品所反映的生活内涵层次相对比较浅俗，更多的是表现普通人的日常生活感受，这一部分音乐作品常常被绝大多数年轻人所喜爱。理解这类音乐不需要丰富的生活阅历、深刻的哲理思辨，音乐时间相对较短，如通俗歌曲、轻音乐等。艺术音乐在其形式上更为精雕细琢，其内容往往具有丰富而深刻的思想内涵。这类音乐作品常被有一定文化和音乐修养、丰富的生活阅历的人所喜爱，他们对这类音乐耳熟能详，并且能在心灵深处产生强烈的共鸣。此类音乐时间往往较长，如大型的交响乐、歌剧等。因此，在音乐美育中，我们通常要依据受教育者的文化层次而采用不同的美育方式。在中小学，要选用短小精悍的歌曲、器乐小品为主要的欣赏对象，辅之以一些较为大型的交响乐或歌剧等，而面对大学生或具有一定经验的成人，我们则可以多选用一些大型作品，包括交响乐组曲、歌剧、康塔塔、清唱剧等作为欣赏教材。

有些人有较宽的审美趣味，而有些人的音乐审美趣味却较为狭窄，他们所能鉴赏的音乐范围相当有限。这与个人的生活经历、社会条件、教育程度有一定的关系。随着生活水平的提高，社会物质条件的丰富，人们的文化生活必将有所提高。在丰富多彩的文化生活中，人们的音乐审美趣味将会不断地扩展。音乐审美趣味的扩展，又将使人们无论是面对本民族、本地域的音乐，还是面对外族、外地的音乐都将抱有浓厚的兴趣。因为从人的听觉审美规律来看，寻求新颖与多元化的文化，不断扩大音乐审美范围，是人的自然要求。总是听同一种音乐，虽可能形成一种习惯和爱好，然而有时也会发生逆反心理，转而寻求新的音乐。因此，音乐美育要依据着不同的对象选用不同类、不同种的音乐作品。尊重和注意人们的不同审美趣味，是我们实施音乐美育所不可忽视的。