作 者：（英）罗素
出版社：北京出版社
出版年：2007年
定 价：21.80元
内容简介
《西方哲学史》有数个作家的数个版本，其中最为普通人所称道的就是罗素先生的这个版本，因为大家都能看得懂。
罗素先生自己也很满意这部作品，1950年他被授予诺贝尔奖时，其被列举为获奖因素之一，并在获奖演说中两次提及该书。而该书自1945年在美国出版后，多次重印，也成为少有的在商业上大获成功的专业学术书籍，还给罗素生命的最后二十五年带来了稳定的财源，也间接成为他学术水平止步不前的重要原因。
这本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。因而，他在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。
精彩书摘
我们的问题是：什么是哲学家？第一个答案是与字源学相符合的，即哲学家是个爱智慧的人。但这与一个好奇的人也可以说是个爱知识的人的那种意义上的爱知识的人，并不是同一回事；庸俗的好奇心并不能使人成为哲学家。因此，这个定义就应该改正为：哲学家是一个爱“洞见真理”的人，但是这种洞见又是什么呢？假设有一个人爱好美的事物，他决心去看一切的新悲剧，去看一切的新图画，去听一切的新音乐。这样的一个人并不就是一个哲学家，因为他只不过爱好美的事物，而哲学家则是爱着美的自身。仅仅爱美的事物的那个人是在做梦，而认识绝对的美的那个人则是清醒的；前者只不过有意见，而后者则有知识。
推荐导师
《西方哲学史》的作者是罗素，我觉得人要有一个完整的哲学思维，并且知道世界上哲学思维的发展方向。对于中国人来说，中国人的哲学思维大家可以很直观地了解，比如《论语》的哲学思维、《道德经》的哲学思维，你耳濡目染，或多或少对中国人的直觉性哲学思维是有感悟的。西方社会的发展逻辑是按照哲学逻辑发展，并不是照着直觉逻辑发展。从最古老的古希腊哲学开始，从柏拉图、亚里士多德开始，到数学家毕达哥拉斯背后也隐含了很多哲学思维。罗素在这方面是一个大家，他可以把这些思维用比较简单的、符合大家阅读的思维写出来。我为什么没有推荐黑格尔的《哲学思想论》和康德的《三大批判》，是因为那些书太难懂。
我觉得从一个理性的角度来说，了解西方的哲学思维，可以帮助我们了解整个西方世界，了解西方世界所发生的各种各样的事情，使我们对于现在的民主、自由、平等，及其背后的理念和依据有一个初步的了解。这本书可以串起一连串对西方哲学社会产生影响力的著作，这些著作可以让你辨别自己对哪一段的哲学思想和历史感兴趣，可以通过罗素的提示寻找这方面的书。
新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪
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