俄罗斯建筑的绰约身影

俄罗斯建筑的绰约身影

凡到过俄罗斯的人，都对肃穆的洋葱头顶教堂、巍峨的高层塔楼、实用的乡间木屋和富丽堂皇的地铁车站印象深刻。这些都是俄罗斯不同时期、不同用途建筑的代表。

俄罗斯横跨欧亚两洲，东西方文化在这里交汇，各种宗教也都在这里找到了立足点。但传播最广的还是东正教，东正教是俄罗斯的国教，最有代表性的建筑首推东正教堂。公元988年，基辅罗斯公国的弗拉基米尔大公命令全体国民受洗为东正教徒，拜占庭建筑形式于是随着基督教传入而全面影响占据东欧大半部的俄罗斯。现存的最早一座拜占庭式建筑是位于乌克兰基辅的索菲亚大教堂（1037年建），它模仿君士坦丁堡的索菲亚大教堂设计，其上方有多达13个的圆顶，这些初期的圆顶通常较大较扁，后来的建筑逐渐将圆顶减少，渐渐往上拉长拉尖，腹部也趋向饱满，慢慢形成了俄罗斯独特的洋葱头顶。诺夫哥罗城的索菲亚大教堂是俄罗斯第一个洋葱头顶的教堂。

图133　莫斯科红场的瓦西里·柏拉仁诺教堂（圣巴锡尔大教堂）

到过莫斯科的人，无不赞叹红场南端瑰丽奇巧的圣瓦西里大教堂。这座被誉为俄罗斯标志的大教堂看起来有点夸张，由九座彼此相接的小教堂组成，是1555年至1561年为纪念战胜喀山汗国而建的。围成口字形的八座小教堂代表着纪念八天血战，它们和中央的高顶教堂建在统一的基座上，由外廊和内廊联成一个整体。墙用红砖和白石砌成，九个洋葱头顶的高矮、形状、花纹和色彩全然不一，给人以趣味朴拙之感，也体现了俄罗斯的多样性。据说十月革命前，莫斯科约有2 000座教堂。即使现在站在城西制高点的麻雀山上东望市中心，眼前的克里姆林宫教堂群、救世主基督大教堂、圣母修道院等教堂的镀金洋葱头顶，都在阳光下熠熠闪耀，有一种气势磅礴之感，使人联想到俄罗斯的民族性格和强国地位。

图134　莫斯科附近的圣谢尔盖修道院金顶教堂

2006年，因为中俄国家年的启动，让上海这座百年来与俄罗斯有着众多联系的城市，有了重拾往昔记忆的机遇。

上海的第一座东正教堂建于1901年，由旅沪俄罗斯茶叶商人在闸北宝山路一侧建立，同时建成的还有一座俄罗斯侨民小学。从20世纪20年代起，原来旅居哈尔滨、大连的俄侨陆续南下，闸北东正教堂里人气高涨，1924年俄罗斯正教驻北京传道团在上海设立教区。1931年日本侵占东北后，又有大批俄侨迁居上海，而此时闸北的东正教堂已在“一·二八”战火中被毁，于是旅沪俄侨集资在拉都路（今襄阳南路）修建了一座临时小教堂和主教宿舍。1934年，东正教上海教区主教维克托尔向东正教徒和白俄侨民募资建造教堂，并请俄籍建筑师事务所协隆洋行设计，按照拜占庭教堂的建筑形式，再次建起一座具有浓厚俄罗斯色彩的东正教堂。建成后，这座主教堂被命名为“圣母大教堂”，坐落在当时法租界亨利路（今新乐路）和拉都路的转角上。教堂占地约2 000平方米。建筑平面外廓呈方形，上面是穹隆群屋顶，即中间一个大的、四角四个小的圆尖形穹顶，顶上立十字架。铜皮做的穹顶表面漆成了孔雀蓝色，顶尖和十字架涂贴金色。教堂大门朝北，厚厚的墙体上配有蓝绿相间的玻璃长窗户，东面墙上镶嵌有一幅巨大的圣母怀抱圣婴画像，外墙檐口及所有的门窗上部皆呈拱形，整幢建筑外观和谐，洋溢着浓厚的艺术氛围。然而上海人对东正教几乎没有什么兴趣，入教者寥寥，教堂基本上只是俄籍侨民的礼拜场所。当时霞飞路（今淮海中路）中段一带并无高楼，因此老远便能望见那五个漆成孔雀蓝色的圆尖顶，尤其当傍晚衬映在绚丽的晚霞中时更是好看，成为法租界中的一道景观。

图135　襄阳北路东正教堂

图136　皋兰路圣尼古拉斯教堂

上海另一座著名的东正教堂在高乃依路（今皋兰路）上，那是一座典型的俄罗斯洋葱头顶教堂，规模虽小却建造极为精致，是旅沪俄侨为纪念沙皇尼古拉二世建造的。据记载，20世纪30年代旅沪俄侨最盛的时候，上海一共曾有七座东正教堂。解放后，随着俄侨在上海的消失，至1965年2月，最后一位东正教主教杜润臣病故，上海的东正教宗教活动即自然结束了，教堂也长期关闭，倒是俄罗斯建筑的特殊造型和鲜艳色彩，常常吸引了不少上海人在这里照相和写生画画。另外在20世纪50年代中苏蜜月时期，两国政府曾决定在北京和上海各建造一座中苏友好大厦，上海中苏友好大厦选址在原来哈同花园的旧址上，由苏联建筑师根据俄罗斯古典样式绘出样稿，中国结构工程师配合设计，1955年建成。大厦由入口大厅、中央大厅、两翼展览厅和北侧的电影院、会议厅等功能部分组成，中央大厅跨度30米，高19．5米，纵深有14道拱券，现在是每年春天召开市人大和政协两会的重要场所。面临延安路的入口大厅上方是一座两层围廊塔楼，顶部是高耸的鎏金塔尖顶着的红五角星，前面的广场上有喷水池，整个建筑形式具有俄罗斯古典主义风格。

图137　上海展览中心