5.全球化与DESIGN中译
DESIGN译为“设计”，已经约定俗成得没有什么可以讨论的，但汉语的“设计”是否与英语的“DESIGN”意思完全相同，我想这是个太久没有人去关心的问题了。当然，如果我们关起门来谈“设计”[请注意，这是汉语的设计艺术界的“设计”]，方的圆的随你怎么说都可以，问题是，随着经济全球化也开始席卷中国，我们和欧美人一起谈“设计”的时间和空间日益多了起来，沟通以后，我们似乎发现“设计”的中文含义，与“DESIGN”有相当的不同。
对于设计史而言，一切的人工造物智慧[其实古人有更精辟的用语:“天工开物”]，不论是手工艺、装饰艺术、图案或是纹样、工艺美术还是实用美术，一切生活的艺术，都是DESIGN，也就是说，设计是一种宽泛的“艺术”层面的生活的方式，无论是装饰还是纹样还是中国的所谓“工艺美术”，都是“设计”的组成部分。因为我们一厢情愿地对“设计”的过度阐释，尤其是仅仅把它理解为只有现代大工业因素下才有的“设计”，已经给中国的设计带来两大后果:①割裂与“工艺美术”的联系，使设计界也割裂了与中国造物优秀“传统”的联系，这一点，对于中国最终建立具有民族特点的原创设计尤为不利；②真诚地将“设计”看成是一门专业，认为它是只有经过专业训练的人才能从事的职业，而忽视了与广阔的当代生活的联系，使我们的“设计”孤立无援[伦理的无援、科技的无援和市场的无援]，永远跟在生活后面而不可能产生引领生活的设计。
在今天全球化下的中国，透过DESIGN的中译的重新思考，我们的“设计”观念也应该更加包容和开放。
【注释】
(1) 毛泽东.关于加快手工业的社会主义改造[M]//毛泽东.毛泽东选集:第五卷.北京:人民出版社，1977:77- 89.
(2)当代中国的工艺美术·大事记[M].北京:中国社会科学出版社，1988:299-309.
(3) 赵靖，易梦虹.中国近代经济思想资料选:中册[M].北京:中华书局，1982.
(4)墨子[M]//诸子集成:第三卷.上海:上海古籍出版社，1986.
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