社会文化机制

1.4　社会文化机制

建筑与景观整合的自然生态机制揭示了建筑形态与特定的景观所具有的自然生态条件之间的对应和关联。这种气候、水文等自然生态环境条件形成的整体特征我们也习惯上称之为“风土”——“风”为气候，“土”为地理。由于当代环境危机的日趋严重和生态科学的发展，也使得这种生态安全层面的整合机制尤为得到人们的重视和关注，被提到了一个相当重要的地位。

然而对世界各地的聚落形态的研究也指出：风土是影响介入景观的建筑形态的极为重要的因素，但不是唯一的决定性要素。学者藤井明对于聚落形态的研究发现了这样的一些现象：

——不同形式的聚落并存于相同的风土环境下；

——相同形式的聚落并存于不同的风土环境下；

——与风土环境相对应的聚落形式，从生态上不一定是合理的，人居环境也不一定是舒适的。⁽¹³⁾

上述三点中，前两种现象说明自然生态条件对于景观中的建筑形态的制约，以及某一种建筑形态模式对于自然生态条件的回应都是较为宽泛的，并不存在严格的一一对应的关系，只要满足一种基本的“适应性”即可。问题的答案往往是多解的，而第三种现象尤为引人注目。它表明存在着较之自然生态条件更具控制性和影响力的制约因素。对于建筑与景观的形态整合的解读，除了从生态安全和宜人的角度来理解之外，还必须将它置于社会生活和文化观念的视野之中。

“文化”从广义上说是指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。而狭义上来说则是指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织结构。⁽¹⁴⁾从某种意义上说，“文化”亦即“人化”。作为人化了的自然，作为人居环境的景观是人类文化的一部分，或者说是文化的一种表征。所谓“文化景观”首先是在地理学的研究框架中提出的，是和未经人类改造的“自然景观”相对的。它一般是指人类为了满足某种需要而利用自然界提供的材料，在自然景观之上叠加人类活动的结果而形成的景观。⁽¹⁵⁾所以它是一种类型概念。文化景观研究的代表人物苏尔(Carl O.Sauer)描述道：“文化景观是经由一个文化群体对自然景观的作用而形成的。文化是作用者，自然场域是媒介，而文化景观是其结果。”⁽¹⁶⁾

因而，营造学科的研究和实践所面对的景观本质上是一种文化景观。文化改变着一个地区的景观，而它本身也通过景观来体现。建筑与自然共同构成的景观是文化的产物。人类营造的建筑更是文化的重要组成部分。建筑是人类在大地上为自己营造的居所，是一个体现了多种动机、欲望和情感的复杂系统。文化是建筑形态生成的内在动力。

具体来看，社会文化要素对于建筑与景观环境的形态整合的影响可以从以下两方面来考察。