8.2形式追随文脉

8.2　形式追随文脉

20世纪在理性主义和功能主义的潮流下，其固有的文化特征随技术的传播而流向世界。全球化使科技成果成为人类共同的财富，人们在分享着科技进步的同时也不知不觉地品尝着文化趋同，理性主义和功能主义将建筑推向新纪元之时，人们欢欣鼓舞，方盒子、平屋顶、横向长窗、玻璃幕墙如雨后春笋在世界各地大量繁殖起来，大家拿着“国际式”互致问候，到这时人类才发现已走入自己设下的迷宫，找不到回家的路。

信息时代更加快了技术的发展和膨胀，技术成为了表演主角，北京的“巨型结构游戏”和一些国外的新奇特建筑，满足了人们的猎奇心态也造成了困惑迷茫，如果这些建筑作为一座巨型雕塑，人们也许感到新奇，也容许聊备一格，但设想这就是我们全球建筑学的未来，人们如何能在这幻境中生活？

人类文明发展到今天，我们已无法回头，在新时代的条件下，建筑学如何才能体现高技术与高情感的平衡，在建造技术含量越来越高的今天，未来建筑学的方向是什么？

提倡形式追随文脉，催生健康的新文脉主义流派是对这个问题的回答！

新文脉主义流派是一种朴素的唯物主义。其理论先进性和社会现实意义在于：在纵深层面基于人与环境资源相互关系的高度（人是主体，文脉是各种环境资源的整合）来研究城市文化在新时代环境下的可持续发展，优秀民族文化的时代性脉络关系和这种关系的延续；在横向上涵盖了其他理论如新乡土主义、新古典主义、新历史主义的核心研究层面又克服了其理论局限性，比这些理论从某个侧面来表述建筑特征而言，新文脉主义更具理论的宏观性和更高的概括力，具有更大的理论力量，属于城市规划和建筑设计中新的科学方法。不仅科学地解释了城市形态和城市特色的形成及发展过程，更对于在高技术条件下维护城市特色、文化延续和文脉的可持续提出了新的解决思路，对形成良好的人居环境，促进和谐城市建设都具有重要的现实意义。这也是当前新建筑如何建立新理论的一个思路，并在此思路下催生健康的新文脉主义流派。

形式追随文脉（Form follows context）是当代城市规划的新方法。面对各种严重的城市特色危机，提升城市文脉对城市规划的战略价值，建立旧城保护与改造的新文脉机制，以文脉思想来统领工业遗产保护，形成规划物质形式与文脉的一致。用新文脉主义来体现中国的城市规划理念和发展脉络，用新文脉主义来体现中国的城市文化底蕴和环境特征以及城市特色，形成积极向上的城市精神和文化品格，这是“形式追随文脉”的新时代规划意义。

形式追随文脉（Form follows context）是当代新建筑创作手段。采用“新少旧多”“新多旧少”“新旧均衡”的新建筑创作的文脉化合策略，就是要求认真学习、理解蕴含在中国传统文化中有活力、有价值的文脉基因，以多层次的技术建构进行现代化的表达，形成一批具有浓郁中国特色和时代特色的新建筑。特别是当技术膨胀，荒唐的歪门粉墨登场、在“皮蛋”要割断我们的历史、在“欧陆”邪风盛行之际，恪守尊重文脉的创作态度，秉承“形式追随文脉”的理念和创作态度，来彰显地域建筑文化特色，保持城市建筑文化的发展功力，无疑具有重大的意义。

形式追随文脉（Form follows context）是一种辩证的哲学观。它来自于全球化和地域主义“一体两面”的哲学结论以及合乎逻辑的理论推理，深刻地揭示了在全球化背景之下，新文脉主义在表达文化多样性、把文化差异作为彰显城市特色的核心理论地位。它简练地概括了“行动放眼全球，思维立足地方（Act global─think local）”方法论，体现了根植于平衡高情感的现实技术观表达，从而达到《北京宪章》所倡导的“现代建筑的地区化，地区建筑的现代化”的建筑伊甸园。

形式追随文脉（Form follows context）是新文脉主义的核心价值凝结。

从《雅典宪章》对城市功能的明确到《北京宪章》对整体文化的思考，就是从功能宪章到文化宪章，体现了时代的转变和进步。从“形式追随功能”单一的工具理性，经“形式追随气候”的片面表达，到“形式追随文脉”的完整含义，就是从功能城市、功能建筑到文化城市、文化建筑的全面提升，体现了理论拓展的时代进步、完整深入和其相应的哲学高度。

新时代的来临会使当代者产生如柯布西埃般的冲动，在《走向新建筑》一书中表达了那个时代人们对新的建筑类型、城市形态和工业文明的憧憬和追求。新的技术发展、信息时代的来临必然会带给人类以崭新的建筑观，如何适应这样的变化？新文脉主义流派体现了新技术条件下恪守传统的民族文化、表达文化多样性的现实选择，走向新文脉主义也将成为一种历史必然，站在新世纪的第二个十年，我们渴求着这种变化的来临。