特罗拉手稿

1864年，一名叫鲍尔鲍格的探险者甚至说从地上挖出过一本记载亚特兰蒂斯毁灭的手迹。鲍尔鲍格是一位法国学者，他在美国度过了他的大半生，他一生都致力于印第安原始部落的文化研究。在他生命的最后10年，他开始和传统的观点分道扬镳。他发现古埃及人和印第安人有惊人相似的特点，这说明这两个民族的文化背景都与亚特兰蒂斯有关。后来他确信亚特兰蒂斯文明是新、旧两大陆文明的源泉。在玛雅人一份碑文的指导下，鲍尔鲍格开始翻译玛雅人遗留下来的手稿，这份文稿称为“特罗拉”手稿，现在保留在西班牙马德里，这份手稿中有一模糊不清的编年史，记载了有关的地震、火山喷发和大洪水。有一对反复出现的雕刻字经鲍尔鲍格鉴别后可看做是M和U，可读做MU（moo），他认为这些文字合在一起就是一篇记述亚特兰蒂斯毁灭和淹没的文字手稿。

实际上，“特罗拉”手稿和“树皮”手迹（保留在西班牙）是相当于112页的一本手稿的上下部。两件遗物合在一起称为“Tro-Cortesianus”手稿。鲍尔鲍格用他自己编排的玛雅字母翻译了这部手稿。这些字母是以兰达的关于玛雅字母的一份研究材料为基础编造的。

兰达走访了几千个印第安人部落，对玛雅人的人种来源进行了深入的研究。但凡被他找到的印第安人遗物如偶像、瓷瓶、圣坛或象形文字的手迹都被他打碎或烧掉了。由于这些野蛮的行为，他被召回西班牙并受惩罚。兰达为了替自己辩护，写了上面我们提到的那份材料。最后他又回到原来的地方去当主教。

如今，研究玛雅文化的学者还在谴责兰达破坏玛雅文化遗迹的罪行，有趣的是在谴责他的同时，他们还总拿他的那份辩护材料作为第一手的研究资料。兰达是可以宽恕的，因为他干这一切完全出自好意，当时的玛雅人还实行用儿童作为祭祀品。兰达决心帮他们改掉这个习俗，事实上他成功地帮助玛雅人改掉了许多陈规陋习。