河图洛书数，《易传·系辞》称为天地数：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。”这些数字代表生数及成数，生数为一至五，象征事物的发生﹔成数六至十，代表事物的形成。
河图五行图
河洛数字表
《河图》《洛书》的生成数，象征五行，即阴阳化生五行，五行衍生万物。关于五行，《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”水数为一，代表阴，阴为阳之基，故生数起于一﹔火数为二代表阳，阴无阳无以化，故火数为二﹔水阴火阳，阴阳气化，万物始能化生，有水火才有木，故三数为木﹔有木才有金，故金数为四。土为万物之母，“土者，万物所丛生也”。土为生数之祖，故生数成数皆为五。河图洛书，土皆居于中，五为万物之母，故其余成数皆必加五及成。《类经图翼》曰：“天一生水，地九成之﹔天五生土，地十成之。”张景岳说：“水为万物之先，故水数一。化生已兆，必分阴阳。即有天一之阳水，必有地二之阴火，故火次之，其数则二。阴阳即合，必有发生，水气生木，故木次之，其数为三。即有发生，必有收杀，燥气生金，故金次之，其数则四。至若天五生土，地十成之……”
《河图》之阳数生于一，极于九，阴数生于二，极于八。以九为阳数之极，一为阳数之始，此即《素问·三部九候论》所曰：“天地之至数，始于一终于九焉。”这是中国古代数字的特点。
《河图》与《洛书》的数字体系是相互关联的。《河图》总数为五十五，《洛书》总数为四十五，二数之和为一百。河洛皆以五数居中央，以奇数统偶数，以阳统阴，方圆相藏，奇偶相合。故有“河图以天地合五方，乃大合于之数，洛书以阴阳合五行，称生成数”之说。故汉·刘歆说：“河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。”
五脏河图模型（《素问·金匮言真论》）
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇；其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也；其育角，其数八，是以知病在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏；其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍；其应四时，上为营惑星，是以知病之在脉也；其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本；其为甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也；其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背；其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也；其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪；其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也；其音羽，其数六，其臭腐。
从《素问·金匮真言论》中可看出，在《黄帝内经》中的五脏五行排列图案是《河图》中的成数图，也即：
以八对应肝（“东方青色，入通于肝……其数八”）
以七对应心（“南方赤色，入通于心……其数七”）
以五对应脾（“中央黄色，入通于脾……其数五”）
以九对应肺（“西方白色，入通于肺……其数九”）
以六对应肾（“北方黑色，入通于肾……其数六”）
《河图》中，土数五为生数，而水六、火七、木八、金九皆为成数。河图五行有生数、成数两套，为何《黄帝内经》用成数配五行五脏而唯有脾土用的是生数，一直无人去解，笔者这里给个解释。
《易·系辞》有讲：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。”此为五行生成数之胎源。
《尚书·洪范》曰：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，故谓之成数也。”
由《易·系辞》《尚书·洪范》两书可知，天一生水，但一为阳，奇数为阳，偶数为阴，此水为阳水，肾为阴脏，不可应肾，故加五为成数六。六为阴数，为阴水，为地数，此数可以应肾。地二生火，二为阴数，偶数为阴。这是易之最基本法，所以地二生火，此火为阴火，心为阳脏，不可以应心，故加五成七，七为奇数，天七成火为阳火，此数可以应心。同理，肺为阳脏，以天九成金应肺，肝为阴脏，以地八成木应肝，而以天五生土，此五之数，在“河”在“洛”在生在成均居中居主，脾为五脏母。固用之主的原因，故脾虚则五脏俱虚，脾病则五脏俱病，脾衰则百病丛生一身俱衰。脾正是影响人体衰退最重要的器官，也是人们保持健康最该维护的器官。其实，在《易·系辞》的郑注中已有相近的解释，只是古人太笼统，读之让人不甚了了。
按照“土常主生”的观念，医学中的河图模型，土只用五而不用十。在这个模型中，五脏有着复杂的对应关系，将人体的内外环境整合为一个不可分割的有机体。再就五脏的外部功能来看，“肺心居其上，故参天也；肝脾肾在下，故参地也。肝心为牡，划阳也，脾肺肾为七，划阴也。肝春、心夏、肺秋、肾冬，即达四时也。以五时而变，即化五节。节，时也”（杨上善《黄帝内经太素》卷六）。肺心七九为阳以参天，肝肾八六为阴以参地，五为阴中阳，居中此为生生不息。从以上推论来看则比较容易理解《黄帝内经》中排列五脏的规律。
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