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会稽山上的日铸茶

时间:2022-09-06 百科知识 版权反馈
【摘要】:绍兴会稽山日铸岭上的日铸茶,自宋以来,列为贡茶,茶名极盛。日铸岭以产日铸茶而闻名天下,果真名不虚传。关于日铸岭及日铸茶名称的由来,有几种说法。日铸岭产茶历史悠久,唐代陆羽《茶经》谈到茶叶的产地时指出:浙东的茶叶以越州产的为上。到了宋代,日铸茶名更盛,名扬四方。宋史《食货志》中说,宋代的日铸茶已被誉为“绝品”。宋代的日铸茶,除作贡品外,亦为当时社会名流馈赠之珍品。这进一步证实了宋代日铸茶为散芽茶。

绍兴会稽山日铸岭上的日铸茶,自宋以来,列为贡茶,茶名极盛。一个金风送爽、丹桂飘香的季节,笔者与朋友结伴游览了慕名已久的日铸茶产地,并亲口品尝了日铸茶的美味。日铸岭以产日铸茶而闻名天下,果真名不虚传。

驱车出绍兴城稽山门,溯若耶溪而行,沿途沃野,阡陌纵横,稻浪翻滚,水网交错,行舟轻扬,美丽的江南水乡景色一一收入眼帘。约莫半小时,到著名的“平水珠茶”集散地平水镇,向东急转,沿盘山公路行六公里,便到了日铸岭。这条盘山公路是不久前从悬崖峭壁上开凿出来的,傍山临壑,百步九曲,逶迤向前。公路上下,竹木相映,幽兰吐香,茶香阵阵,雀闹枝头,溪歌泉音,美丽的大自然,巧构了有声有色的动人情景,令人心旷神怡。站在日铸之巅,往西北远眺,绍兴古城清晰可见,朝南张望,山峦相接,延绵不断。

这里地势高峻,层峦叠嶂,云雾缭绕,土质肥美,是出产名茶的天然环境。环顾四周,满山是林,遍地是茶,古诗中描绘的“侬家住在万山中,村北村南尽是丛”,就是它的写照。

关于日铸岭及日铸茶名称的由来,有几种说法。北宋杨彦龄《杨公笔录》中说:“公稽日铸山,茶品冠江浙,世传越王铸剑,他处皆不成,至此一日铸成,故谓之日铸。”南宋《嘉泰会稽志》说:“日铸岭下有寺名资寿,其阳坡名油车,朝暮常有日,产茶奇绝,故谓之日铸。”

日铸岭产茶历史悠久,唐代陆羽《茶经》谈到茶叶的产地时指出:浙东的茶叶以越州产的为上。越州即今绍兴地区,当时的日铸茶、卧龙茶等都是越州茶中的佳品。到了宋代,日铸茶名更盛,名扬四方。宋史《食货志》中说,宋代的日铸茶已被誉为“绝品”。宋代高似孙的《剡录》中说:“越产之擅名者,以日铸茶为著。”宋代欧阳修的《归田录》中说:“两浙之品,日注第一。”(笔者按:古籍中多称“日铸茶”,而欧阳修则写成“日注茶”,其后也有写作“日注”者,“日注”的由来,尚待稽考)而宋代吴处厚在《青箱杂记》中,更称“越州日铸茶,为江南第一”了。

从日铸岭下车,沿两山之间峡谷古道步行约里许,有两个挨近的自然村,一个名叫上祝,一个名叫下祝,这就是著名的出产日铸茶的上、下祝村。这里依山带水,风景秀丽,富有浓厚的茶乡气息。村里的干部和群众,知道我们一行是茶叶工作者,显得格外热情,谈起茶叶生产,真是眉飞色舞,津津乐道。他们说,这里的农民祖祖辈辈以茶为业,这里古时是日铸御茶的产地,后来又是平水珠茶的名产地。相传古时,日铸岭上有几棵奇特的茶树,茶芽白而嫩长,有奇异香味,称为绝品,是专门焙贡皇帝用的。查考了日铸茶的有关史料,宋代姚宽在《姚氏残语》中记载:“绍兴进茶(即贡茶)自范文虎始。”宋代吴处厚在《青箱杂记》中说:“日铸茶芽纤白而长,其绝品长至二三寸,不过十数株,余虽未逮,亦非他产可望;味甘软而永,多啜宜人,无停滞酸噎之患。”北宋杨彦龄《杨公笔录》中也提到:“会稽日铸山……茶尤奇,所收绝少,其真芽长寸余,自有麝气。”茶区中关于日铸茶的传说,与古籍中记载的基本相符。古时日铸茶品质出众,可以信实。

宋代的日铸茶,除作贡品外,亦为当时社会名流馈赠之珍品。以日铸茶作为题材的诗赋作品,丰富了祖国茶文学的宝库。宋代晁冲之《陆元钧寄日注茶》:“更烦小陆分日注,密封细字蛮奴送。枪旗却忆采撷初,雪花似是云溪动。”宋代周必大《胡邦衡生日以诗送北苑八銙日铸二瓶》:“贺客称觞满冠霞,悬知酒渴正思茶。尚书八饼分闽焙,主簿双瓶拣越芽。”宋代梅尧臣诗:“建溪春剥葩,日铸弄香美。”陆游诗:“日铸焙香怀旧隐,谷帘试水忆西游。”从诗人的名句中,可知宋代的日铸茶已与北苑龙团齐名,同为帝王、尚书、主簿和社会名士所享用,非普通百姓所易得,其名贵可见一斑。

唐宋时期,我国制茶多用蒸青,蒸碾称“龙团”“凤饼”“研膏”等,自宋至元,逐渐由蒸青团茶发展到蒸青散茶,继而发展为炒青散茶。泡饮方法,由碾碎煮饮发展为用全叶冲泡,这是我国制茶、饮茶史上的一次革命,提高了制茶质量,改善了茶的风味。当时著名的散茶,有长兴的紫笋、宜兴的阳羡、绍兴的日铸、婺源的谢源及兴隆的双井等。但炒青究竟始于何时,始于何茶呢?据清代茹敦和《越言释》中说:“今之撮泡茶,或不知其所自,然在宋时有之,且自吾越人始之。按炒青之名,已见于陆诗,放翁《安国院试茶》之作有曰:我是江南桑苧家,汲泉闲品故园茶,只应碧缶苍鹰爪,可压红囊白雪芽。其自注曰:日铸则越茶矣,不团不饼,而曰炒青,曰苍鹰爪,则撮泡矣。”由此可知,宋代日铸茶不是团茶或饼茶,而是用幼嫩的一芽一、二叶鲜叶制成形似“苍鹰爪”和“白雪芽”的炒青条茶。南宋王十朋《会稽风俗赋》中说到的“日铸雪芽,卧龙瑞草……生两腋之清风,兴飘飘于蓬岛”,正是对日铸茶形态和茶味的写真。这进一步证实了宋代日铸茶为散芽茶。

值得引起茶史和制茶研究者兴味的是:宋代浙江已有炒青绿茶,而且始于日铸茶。清代金武祥《栗香三笔》一卷中,在评论茶从蒸碾发展为炒青条茶时,称日铸茶“遂开千古茶饮之宗”。

从上、下祝村沿古道继续步行一公里,就到了著名的“御茶湾”。这里山高,坡陡,背阴,日照时间短,土质肥沃,且正处在雪线之上,气候凉爽,所产茶叶质地柔厚,茶汁醇厚有异香。相传宋时日铸岭上产的绝品茶极少,不敷进贡,多选用湾里的茶叶焙贡,因此,这里又叫作“御茶湾”。当地群众说,自宋至清各代,每年春季茶树吐芽舒叶时,都要挑选最年轻最漂亮的姑娘精心采摘,并亲手焙制,进贡朝廷,以示贡茶的精美。

名茶往往与名水相伴,日铸岭产茶闻名于世,日铸岭泉水也不逊色。宋时,高似孙久居越州,曾入日铸寺,汲泉论茶,誉为“茶与水味深入理窟”。范仲淹汲清白泉,以日铸茶试之,评为“甘液华滋,悦人襟灵”。

游罢“御茶湾”,回到村中,同行的绍兴的同志从提包中取出失传已久、1979年春新近恢复试制的日铸茶,汲取日铸水,每人分享一杯难得的新茶。顿时,叶溢清芳,香洌甘美,不禁使人想起宋代诗人林逋“石碾清飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。世间绝品人难识,闲对茶经忆古人”之句。口尝日铸新茗,置身日铸胜境,深感古人对日铸茶的评价是道出了真情。

现如今,日铸岭已大变样。日铸岭上的茶树已不是昔日的十数株,而是层层梯坎茶园,上下相接;“御茶湾”里的茶园已不是几亩、几十亩,而是上百亩,山山相连。特别是一片片的密植速生茶树,芽叶嫩壮,生机勃勃,很有精神。上、下祝村的干部怀着十分喜悦的心情告诉我们,眼下,日铸岭上下已发展茶园九百七十亩,1979年已生产茶叶六百二十担,比上一年增产一百多担,并决心抓紧培育好日铸岭及“御茶湾”的几块茶叶特优的茶园,钻研名茶采制技术,尽快恢复和发展日铸名茶。

1979年10月6日

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