链接二：楹联趣谈_冷历史

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楹联是对联的一种，顾名思义，“楹”就是厅堂两侧的柱子，因此楹联即为贴在柱子上的对联。因为要悬挂示人的关系，楹联内容大多包含一定的意义，比一些文人的游戏之作要来得正式，但在形式要求上却与对联没有差别。

楹联由两个工整的对偶语句构成，其基本特征是字数相等、字调相对，词性相近、句法相似，语义相关、语势相当。即所谓“音、形、意”的说法，讲求上下联平仄、字形、语意均有连带关系。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成于“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外，又与书法艺术互为表里，多以其为载体，表现形式在骈、律之上。

楹联从上下对仗来讲，大致有五种。

工对，也称严式对，就是上下联的文字、语句对仗工整、贴切，词性相当，节奏相同，结构相似。如郑板桥的一副题联相当工巧：“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。”“春”对“夜”为天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学作联，应多遵循这种对仗手法。又如，明代大学士解缙的名联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”此联不但对仗工整，而且意含双关，借物讽喻世上两种无德之人。

宽对是指相对工对而言，联中的绝大部分内容对仗工整。宽对与工对无明显界限，一般认为半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如厦门太平岩联：“石为迎宾开口笑，山能作主乐天成。”联中“石”与“山”、“迎宾”与“作主”对仗工整，但“开口笑”对“乐天成”则不甚贴切，不仅句式结构不同，而且“笑”与“成”词性也不同，严格来说无法成对。还有北京梁家园春云楼联，也属宽对：“槛外远山排闼绕，楼前积水当湖看。”(www.guayunfan.com)楹联形式固然重要，但人们主要还是关注其内容，提倡只要表现手法好、含义深刻，可以破格，格律服从于内容，此即“宽律”“宽对”之谓。民国时袁世凯破坏共和称帝，时人曾以对联刺之，上联是“袁世凯千古”，下联为“中华民国万岁”。此联上下联字数不同，即为宽对。本来字数不同是不能对仗的，用于此处是暗含“袁世凯对不起中华民国”之意。《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的”，提出了“不以辞害意”的宗旨。

有的对联在本句中自对，但上下句却不相对，则称之为单句对，如苏州月驾轩联：“在山泉清，出山泉浊；陆居非屋，水居非舟。”

当句对也称句中对、自对，对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对，如岳飞墓联：“将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。”

联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓明朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗，下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。

借对就是利用汉语的特殊特征，在同一词语具备两种意义时，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如“人近百年犹赤子，天留二老看玄孙”。

联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。

有的这种对仗不借语义而借语音，如“尧天舜日舒清景，晋水泉山映紫云”，即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。

有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：“境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。”

联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构的词语“避秦”相对。

从上下联语义关系上来讲，楹联还可以分为正对、反对和串对。

所谓正对，亦叫同类对、并列式，就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说的是一个方面的意思。比如，北京颐和园谐趣园楹联：“西岭烟霞生袖底，东洲云海落樽前。”再如，福州乌山琵琶亭联：“一弹流水一弹月，半入江风半入云。”

反对即上下联的内容相反或相对称，互相映衬形成对照。刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。如长沙岳麓三闾大夫祠对联：“何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。”还有福州洪塘金山寺楹联：“日夜长浮，不用千篙争上水；乾坤屹立，独能一柱砥中流。”

所谓串对亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接、连贯而下的联语。如北京陶然亭有联：“烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来。”

再有安庆徐锡麟烈士纪念楼楹联：“登百尺楼看大好江山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土以争光日月，人谁不死，独将千古让先生。”

楹联出于骈文、诗词，经过千年的累积发展，其中蕴涵丰富、流传下来的名联更是数不胜数，其中有一些联句至今还没有人能对得上来，称为“绝对”。

话说解缙刚中了解元，一次行路口渴，便买了碗茶喝，忽然福至心灵，吟出一句：“一杯清茶，解解解元之渴。”这句上联最难之处是三个“解”字，这三个字字形相同，字音与字义却皆不同：第一个“解”读“jiě”，为“解渴”之意；第二个“解”读“xiè”，是姓；第三个“解”读“jiè”，是解元（古时科举乡试第一名）的首字。找到多音字不难，但若将之融合到一句话之内，并且还与上联有所关联，可以说是难上加难，因此至今还没有人能对出工整贴切的下联。

历史上还有一个有名的绝对为“烟锁池塘柳”，据说此联为乾隆某次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联复试，一名举子当场掉头就走，另一名想了半天也没有结果，只好悻悻而去，于是乾隆御点先走的为状元。众臣问其故，乾隆说：“我这联为绝对，能一见断定者必高才也。”此联确实可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且词句意境高妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，又有一层烟岚笼罩其外，美景仿若就在眼前。后人有对下联“炮镇海城楼”，单从字形看也是以五行为偏旁，为正对，但意境却与上联相去略远。

楹联出于骈文、诗词，经过千年的发展蔚为大观，其中的妙对掌故不计其数，其相关介绍也多有著述，有心的读者不妨找来一看。