【摘要】：在自由竞争资本主义时期，西方社会涌现出一大批资产阶级思想家，他们提倡自由、平等、民主、博爱的理念，鼓励人们追求自由、生命、财产等权利，在政治上提倡权利分立、制衡机制。然而，当资本主义走向垄断之时，早期资产阶级所提倡的政治学说完全被“国家权力”的巨大声势遮掩起来。代表统治阶级力量的行政权力异军突起，迅速膨胀，超越了人民而成为社会的实际君主。
在自由竞争资本主义时期，西方社会涌现出一大批资产阶级思想家，他们提倡自由、平等、民主、博爱的理念，鼓励人们追求自由、生命、财产等权利，在政治上提倡权利分立、制衡机制。然而，当资本主义走向垄断之时，早期资产阶级所提倡的政治学说完全被“国家权力”的巨大声势遮掩起来。代表统治阶级力量的行政权力异军突起，迅速膨胀，超越了人民而成为社会的实际君主。政府不是崇高的，因为它代表的是金融资本家的利益;但政府却是权威的，因为它以资本为基础握有强权。正如西方学者哈特和奈格里曾引用罗伯特·穆齐尔的小说《没有个性的人》中一位启蒙贵族对现代性的感慨来比喻20世纪初期西欧的情况。这位启蒙贵族——莱斯多夫伯爵，经过一番冥思苦想，终于搞清了现代性所产生的复杂局面，但在人的自由发展与国家权力这一核心问题上却出现了“悖论”。“矛盾的一方是各种内在力量——欲望、联想、对社团的热爱;矛盾的另一方则是一个庞大、无处不在的政府，它采用各种强力手段，以施加、确保社会领域的秩序。要解决此矛盾双方之间的张力，或至少进行调和，就必须借助国家主权之力。可尽管如此，这个矛盾还是不断浮现出来，表现为一个‘要么/要么’的问题:要么选择自由，要么选择屈服。”[19]这个矛盾本质上恰恰反映出当时西方社会政治生活中隐藏着的核心问题，即社会越来越受制于不断崛起的国家主权及其代表政府的约束，甚至失去了内在的自由。
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