《中西古典学引论》简介

东北师范大学林志纯(笔名日知)著的《中西古典学引论》，由东北师范大学出版社于1999年7月出版，获历史学一等奖。

一、主要内容

此书是作者多年来颇具代表性的学术论文集萃，集中体现了其博大精深的史学思想。所收论文虽均属中西古典学范畴，但按具体的思想内容又可分为几种不同的论题。

(1)有关国家和文明的起源问题。深入细致地探讨了新石器革命和农业革命问题，从而形成了他对国家起源、发展问题的系列看法:世界几大文明的发生、发展既有个性，又有共性;古代或古典时代的国家基本可分为城邦和帝国两个阶段。

(2)有关中西古典民主政治的论题。作者运用古代城邦的观点进行中西对比，指出民主政治是城邦的政治制度之一，并提出了中国早期国家城邦说、“周天下”城邦联盟说和古典中国具有民主革命传统说等观点。

(3)对流行于西方的“东方专制主义”观点进行了有力的驳击。他从经济生产方式、政治制度、思想文化等多个层面分析了古代东西方社会，并指出“不论东方西方，文明和国家发生之初都没有专制主义政治”。这种观点无疑澄清了外国学者对东方古文明乃至我们对自身历史的错误认识。

(4)就“封建主义”提出的创新意见。百年来，国人将西方对其中世纪的称谓“Feudalism”与我国始自秦皇迄至清末的古代社会对等，并译称为“封建主义”。作者从语言学、历史学、政治学的角度，对此剖析后指出:古代中国不同于中世欧洲，我们古有封邦建国之“封建”，而无“Feudalism”之实质，后者是中世欧洲在蛮族入侵之下才有的，二者的寓意截然不同。所以，将“Feudalism”译为“封建主义”并应用于古典中国的帝国时代是值得商榷的重大历史问题。

(5)从新的角度——城邦角度探究孔子及其思想，指出孔子是城邦时代的典型思想家，孔子思想在随后的两千多年的发展中不断变化并继续存在，但已不是古典时代的孔子思想。

此外，作者对中西古典文明的早期交流以及古籍中有关中国历史的误引、误读问题进行了分析与批判，为这方面的研究工作提供了许多可供借鉴的成果。而两篇以论述中西古典学为题的论文更是以极强的历史使命感对之作了总体评介，在宏观上为这门学问的深入研究提出了新的研究方向。

二、主要创新

作者的创新之处不仅在于他的诸多史学新观点，更体现在他的研究方法上。他将西方的古代城邦观点成功应用于中国古代史的研究，在比较研究的基础上提出了中国古代城邦理论的新观点。

西方古典学研究在中国还是一门新兴的学科，尤其是对于世界古典文明史的研究更是处于起步的阶段。此书以其独特的视角，将中国古代史与世界古代史的研究有机地结合起来，提出并解决了诸多中西古典文明史研究中的重大史学问题。这部文集不仅记录了作者的学术思想精华，同时也代表着我国古代文明史研究的发展历程。