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技术自身的控制功能

时间:2022-02-18 百科知识 版权反馈
【摘要】:从技术的向度控制和克服技术,就应当充分发挥这种作用和
技术自身的控制功能_技术负效应及其控

一、技术自身的控制功能

从技术的价值和技术的发展过程的分析中能够看到,技术本身就具有克服技术负效应的功能。因为技术活动所要达到的目标是解决人们社会实践中出现的各种问题,这些问题当然也包括技术活动本身所产生的对人类有害的问题。对此,许多学者也有相关的论述。较早提出这种观点的是伟大的哲学家马克思,马克思从两个视角看到了技术本身能够克服技术。第一,马克思把技术的负效应称为一种异化,在他看来技术不仅能够解决社会生产中的问题,促进社会生产的发展,而且能够除去理性活动所产生的异化即技术的负效应。“社会化的技术不仅要从这个星球表面消除匮乏,而且作为一种人的‘类生活’也将根除已挑战和困惑着从巴门尼德到黑格尔的哲学家的形而上学异化。马克思主义的技术将完成哲学和宗教所不能完成的事业,通过使自然成为人类本质力量的反映,技术允许人类最终证实自己存在于这个世界上,而不仅仅是存在于思想和天堂中。”[13]45第二,在马克思看来,技术负效应的根源是资本主义社会,他主张把克服技术负效应的视角放在技术负效应产生的根源上,也就是要改变资本主义社会。主张通过技术的发展促进生产力和生产关系的变革,进而推翻资本主义社会,铲除技术负效应的根源,以此来达到克服现代技术的目的。正如埃吕尔等人所说:“马克思主义者相信,技术进步是解放无产阶级困境及其所有苦难,解决资本主义世界中剥削人所引起的问题的途径。技术进步对马克思来说,它是历史的动力,它必然增大生产力,同时产生动力因素与社会静止因素如政府之间进步的冲突,冲突必然导致其构成以完全不能吸收技术进步的经济结果的资本主义结构的消失,它被迫消亡。……技术的运动必然导致社会主义社会的产生,技术本身解决它自己所引起的所有问题。”[14]6在马克思的思想中,技术在解决技术异化中具有极其重要的作用,无论是从精神方面,还是在社会政治活动方面,技术的作用是根本性的。“在马克思的观点中,最终解决资本主义的劳动分工帮助无产阶级革命的条件潜在于工业技术本身之中。”[85]“恰如技术在产生工业资本主义的问题中起关键作用,技术将在产生社会主义乌托邦中也起着同样的关键作用。”[13]45

从哲学思维的视角也能看到技术活动具有克服技术负效应的作用和价值,在这方面进行深入研究的是著名哲学家海德格尔。海德格尔用他深刻又有些晦涩的语言阐述了他关于技术的本质和技术具有的所谓拯救技术的功能。海德格尔认为:“技术不仅仅是手段,技术是一种展现的方式。如果我们注意到这点,那么,技术的本质的另一个完整的领域也就会呈现在我们的面前。这就是展现,即真理的领域。”[86]12技术的本质是所谓座架,这种座架不是实物而是一种活动,是对存在和人的限定和强求性的作用。“所谓座架是这样一种限定的集合,这种限定限定人,亦即强求人,使他以命令的形式将自然展现成持存物。座架就是这样一种展现方式,它支配着现代技术的本质,但它本身却不是技术的东西。”[86]17这里的“本质”一词不是类概念,而是活动和过程的含义,是持续存在的含义。技术的本质的含义是使技术持续存在,也就是说,座架就是使技术“存在并活动着”。对于技术本身而言,海德格尔认为技术是一种展现的方式,“技术不仅仅是手段,技术是一种展现的方式。如果我们注意到这点,那么,技术的本质的另一个完整的领域也就会呈现在我们的面前。这就是展现,即真理的领域。”[86]12在海德格尔看来,作为强求性活动的座架对世界和人具有双重性作用。一方面,它使作用对象物质化、齐一化、功能化,使存在者失去了其自身特性,使存在失去了真理,对存在者进行破坏,技术负效应就是这种破坏的表现。另一方面,作为技术本质的座架,它又提供了对象的新的特性,即提供了存在的未隐蔽状态,使存在有新的展现,使存在有新的真理,使存在有新的特性显现,并依此使技术得以存在和发展。由此可见,座架即是技术持续存在的活动,既使存在者失去自身特性,又使存在者有新的特性展现;既使存在失去真理,又使存在得到真理,其实质说明,技术既是世界和人的破坏者,又是世界和人的拯救者。用海德格尔的话说:“一方面,座架促逼(强求)入那种订造的疯狂中,此种订造伪装着每一种对解蔽之居有事件的洞识,并因而从根本上危害着与真理之本质的关联。另一方面,座架自行发生于允诺(提供)者中,此允诺者让人持存于其中,使人成为被使用者,用于真理之本质的守护——这一点迄今为止尚未得经验,但也许将来可得更多的经验。如此,便显现救渡之升起。”[19]95

此外,从解决环境问题和人与自然关系问题等方面进行讨论,都能说明技术对自身的负效应具有控制的作用。我国著名哲学家陈昌曙教授认为,技术具有克服技术负效应的价值,他主要是从技术对生态作用的角度阐述这种价值的,并主张发挥技术的生态价值。他指出:“所谓技术的生态价值,狭义地说,是指技术在保护生态环境、防治污染上的作用,这应当是现代技术应有的重要职能。我们不能也不该认定技术及其应用的负作用,不能也不该只判断技术要对生态环境的破坏和造成污染负责,而且要肯定有一些技术在生态保护、环境优化、污染处理上的特殊效益,例如污水处理技术、集尘除尘技术已发挥了治理环境的生态价值。”[2]275

日本创价学会主席池田大作主张用科学技术医治技术所带来的人与自然的病症,并把这种作用作为科学技术的一个目的。他认为:“科学技术是不应该被用于征服和统治包括各种生物在内的自然界这一目的的。科学应该是用来使人类与自然的节奏协调,使其有规律的活动最大限度地发挥效用。这正像人的生命与药物和外科手术的关系。为了使人的生命本来具有的治愈力得到有效的发挥,药物和手术的使用都应该是适当的。”[40]39

我国有科学技术专家提出用技术解决环境污染问题。他们指出:“技术因素是影响环境质量最积极、最活跃的可变因素。它既是污染物排放的引起者,又是防治污染的创新者。它具有双重特征,它决定了环境质量变化状况及趋势。”[59]

从上面的论述可以看出,技术活动不仅导致了技术负效应的产生,同样,技术活动也能解决技术负效应问题。从技术的向度控制和克服技术,就应当充分发挥这种作用和功能。

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