西双版纳总佛寺

2.西双版纳总佛寺

傣族佛寺寺外一般有较大的场地。四周种满大树、竹林，被浓阴覆盖。低矮的围墙，衬托着具有高大的屋顶、气势雄伟的佛殿，古色古香的牌坊式的大门和引廊，有的还有高耸挺秀的佛塔，构成一个独具民族特色的，充满宗教气氛的环境。

寺门一般为牌坊式建筑，面朝东方，建于高约一米的矮墙后面，寺门院墙的前后有两道平行的台阶。这种“牌坊”为三间两层重檐屋顶，造型和佛殿屋顶造型很统一。屋脊上装饰有火焰状、卷叶状和动物的陶饰。檐下的木板上绘有壁画，正中为大门，左右两侧两间各有用泥塑造的巨大的龙形支撑物“啦嘎”，似为守护寺院的神兽。

佛殿，傣语称为“维罕”。这是整个佛寺中最主要的建筑，是供奉本尊释迦牟尼念经和进行重要的宗教活动的地方，基本上是按东西方向布置，佛像也面向东方。这与汉族佛殿建筑横向的布置传统完全不同，大殿内只有一尊巨大的释迦牟尼佛像，没有像汉传佛寺有众多菩萨、罗汉形如众星捧月的热闹场面。

佛寺一般建于高0.52米的台基上，也有个别的佛寺建于更高的台上，这和寺的地位有关。

古代佛教从印度、缅甸等国传入中国，分为藏传佛教、汉传佛教（俗称大乘佛教）、南传上座部佛教（俗称小乘佛教）三大派系。由缅甸传入的南传上座部佛教进入云南就到此止步了，所以至今南传上座部佛教别具一格的佛寺、佛塔由此派生的其他建筑唯云南独有，走遍全国别无“分店”。

傣族是个全民信仰南传上座部佛教的民族，佛寺在教徒心中是最神圣的地方。西双版纳总佛寺，更是全体傣族景仰的地方。然而，古代这地方可不是所有佛教信徒随时都能来拜佛的地方，来这里拜佛的主要是西双版纳地区的最高统治者召片领及其土司头人，各地佛寺的主持有时也到此参拜、议经。“西双版纳总佛寺”顾名思义，它是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。目前，西双版纳的佛教信徒仍尊其为佛寺之首，寺中香火不断，香客不绝。

西双版纳总佛寺，傣语称为“洼巴洁”，坐落在景洪城区春欢公园后园南侧，与佛学院同在一个院内，还与春欢公园相通。

西双版纳总佛寺

总佛寺占地面积3000平方米，由佛殿、佛学院教学楼、“波苏”（莲花极顶亭）、僧房几个部分组成。佛寺大门一侧，有一间摆放大鼓的平房，房内墙上绘有称为《佛本生经》的连环画，供有数尊佛像。其中一尊佛像形象十分奇特，从肩背部伸出龙头状手臂7只，从后向前搂住头颅。

北边正中为佛寺的主要建筑大殿，占地面积为90平方米，殿宇约高7米，殿墙为乳白色。重檐状殿宇的屋脊正中有三座小塔，形成殿宇的最高之点。佛寺大殿门前的屋宇式门庭，殿门上方悬挂着前中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初题写的“西双版纳总佛寺”匾额。殿内铺有红地毯，高高的大殿上方盖有荷花图案的顶板。殿厅南面是供奉佛像的两台基座。台基座的正中，供奉着一尊高2.5米的释迦牟尼佛金像。金像左右及前面，供奉着14尊小佛像。基座下台，还有9尊佛像。两台基座之间，摆满插有各色鲜花的花瓶。历史上总佛寺曾出过不少高僧，至今殿内还有高僧为信徒诵经忏悔赐福。

院落东边，种有二株高1米余的贝叶树。两树中间立有一碑，上书：“泰王国僧王颂缘·帕映纳讪旺智护尊者于一九九三年六月三十日法驾亲临西双版纳窪跋洁总佛寺，种下两株贝叶树，以示中泰两国人民友谊及佛教交往万古长青。”落款为“佛历二五三六年”。院落西北边有1株菩提树是1995年泰王国诗琳通公主访问西双版纳时种下的。

如今总佛寺香火很旺，到西双版纳旅游观光的游客，也喜欢到寺中参观、拜佛。进佛寺参观要脱鞋。忌讳摸小和尚的头及佛像、旗幡等一系列佛家圣物。