人的自觉是人对自我的认识

人类通过实践把握世界，人类在实践活动中改造着世界又改造着自己，人首先是作为自然物而存在的，表现的是人的自然属性，但是人又不同于一般的动物，人又活动在社会生活中，表现着人的社会属性。由此可以看到，不管是人的生理活动特征和社会活动特征，都要在社会实践中才能表现出来，不能把人的活动简单的看作如同一般动物那样只为了生存的需要，只是简单的生命活动的形式，而应看作是一种由可能向现实不断转化的对象化过程。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出，人的活动是自由自觉的活动。人作为自然存在物，首先要满足的是自然需要，但人的自然需要和动物的自然需要又截然不同，动物是在本能的自然属性驱使下满足自己的自然需要的，人在自己活动的开始，就有着明确的自我意识，明确地意识到自我需要和现实环境之间存在着矛盾，自然不会现成的满足人的需要，这就使得人意识到人自身的需要和现实环境之间的差距，也就是人的需要的内在尺度和以环境而存在的自然规律的外在尺度不可能是天然的合一的。人为了满足自身生存的需要，必须通过人的自我意识支配人自身的自然力量从而实现影响和变革自然环境，这时人自身是作为一种自然力与自然物质相对立，为了人的需要而占有自然物。从这里我们看到的是人在与自然物质进行物质和能量变换的时候所表现出来的生理的和物理的客观物质运动规律，这是外在尺度起作用的过程。人在变革外在自然，满足自身生存的时候，也使得人自身得到进一步的改造，并通过社会化的方式表现出来。这时是人的内在尺度起作用的过程。在通过自身的活动作用于外在自然的时候，也在同时地改变着人自身的自然，使人自身的潜能得以发挥。人类就是在这种不断的改变外在的自然和内在的自然的双向对象化过程中展现了人自身的潜能，表征了人的自我意识的能动性。人和自然的双向化对象性运动，其实是人的同一个活动在人身上和自然中的不同表现。这一活动构成了不仅改造外在自然，也在改造内在自然，实现了内在尺度和外在尺度的统一。人的自然活动能力只能以社会的方式表现出来，在人的社会关系中社会因素成为影响人活动的反作用因素，制约和影响着人的自然活动能力和方式，社会的各种因素如果以合理的方式形成一定的结构，则人的活动就能发挥出最大的效能，不仅能最大限度地满足人的自然需要，还能通过社会关系表现人的历史创造性，自然世界就能逐步的向人化的世界转变，在人的活动结果中体现人的自我需要和创造性；相反，如果社会因素未能以合理的结构方式结成合理的社会关系，则人的活动会受到限制和制约，不能发挥最大的效能，既不能满足人的自然需要，更不能成为推动社会历史进步的动力，自然世界向人化世界的转变就会受到限制，人以物质外化的方式表征人的作用和能力就会受到制约。在不合理的社会关系中，一部分人占有了能实现自我发展的权利和资源，与此同时，又剥削了另一部分人实现自我发展的权利和资源，在人的非自由活动条件下，不论是占有别人和社会的权利和资源，还是被别人占有权利和资源，其自觉活动和以物为目的的外在活动，二者都是脱离的、对立的，因而很难实现人的真正自由。在人类社会发展的早期阶段，人的生产能力只是在狭小的范围内孤立的发展，人和人的关系要通过强制性的社会关系和人身依赖关系作为基础，人的劳动不是自觉自愿的劳动，既没有人身的自由，也没有劳动的自由，人只能从属于强大的社会关系和自然环境。在人的发展的中期，虽然人在一定的程度上从人的强制性关系中解放出来，但是人的独立性只是形式的独立性，人又要受到以物的占有关系的束缚，人只有把自己投入到以商品交换的社会关系中才能获得生存的权利，物的交换关系成为人活动的目的。只有在高级阶段，只有个人得到了全面的发展，他们共同的社会生产能力和目的成为可能，这时候，人才真正地摆脱了对人的依赖关系和对物的依赖关系，这时候所建立的是以每个人充分的解放和自由为基础的社会关系。在这种社会关系中，人才能自觉自由地支配自己的自然生产能力，并且充分地发挥自己的创造能力，从事自觉自由的活动。这时候的人才能从片面的占有关系中解放出来，获得政治解放、经济解放和个性解放。人的个体的自由发展必须以社会经济的发展为基础，人的个体自由发展必须以团结互助的社会政治关系为保障，这样人的自然生产能力和社会的发展最终才会实现统一。只有在这样的社会条件下，才能真正解决以人作为目的和以人作为手段之间的矛盾，从而实现人的自觉自由活动，表征人生存的意义和价值。在这种条件下，“现存的交往形式和生产力是全面的，所以只有全面发展的个人才能占有它们，即才能使它们变成自己的自由的生活活动。”人的自然能力的发挥是人区别于动物活动的自觉性的表现，人的活动的自觉性并非真正意义上的人的活动的自由。只有自觉的选择与现实的生产力和生产关系相一致的社会关系，才能体现出人的活动的自由性，在这个过程中体现了人的活动由潜能向现实的转变，内在的自觉和外在的规律的统一。人的自由不是随心所欲，而是由自然潜能向现实性的转变。在一个能使人的自然潜能最大化的向现实性转化的社会里，人的自由的实现才是可能的，自由的实现不是一蹴而就的，自由的实现是一个过程。人类社会的历史就是人不断的由相对的不自由向相对自由转化的过程，是一个不断的发展生产力，不断改变不合理的社会关系的过程，不断的由以物的存在为主要活动方式向主要以人的自觉活动方式转化的过程。人的本质就是在这一过程中赋予了更加丰富的内涵。