列宁和毛泽东认识的真理

恩格斯、列宁和毛泽东认识的 “真理”，是他们的真理观认识的包罗万象的 “真理”；是一条需要人类永无止境的运用理论认识的宇宙历史 “长河”的 “真理”；是由无数相对真理组成的 “绝对真理”；是由全部人类运用理论作标准检验得到的 “相对真理”和不依赖于人的 “客观真理”。他们认识的真理除了认识论、实践论的成分之外，跟狄慈根认识的 “真理”是一样的。列宁就认为：“对真理的认识就是把客体作为不掺杂主观反思的东西来认识。”（《列宁哲学笔记》，第170页）列宁的这句话非常清楚地说明了认识真理只需要认识客体，不需要认识客体与反思 （理性认识）是否一致。主观反思的东西，即反映部分的东西他认为必须抛开在外。真理不包括主观反思的东西，不包括人的意识性。绝对无条件地在人的意识和感觉之外，人只能暂时地、相对地、近似地认识绝对。（《唯物主义和经验批判主义》）。这样的 “真理”用 “人的意识对客观事物及其规律的正确反映”和 “理论符合于现实”作标准衡量，都可以判断为不是真理。因为有的不是人的意识反映，有的不是客观事物及其规律，有的反映不正确，有的反映不符合现实，有的不客观、不具体。因为，真理是正确的认识，真理以认识为前提，不在人的思想中依赖于人的客观真理是不存在的；还需要人类永无止境的实践认识的，就是现在人还未认识的；现在人还未认识的就不是真理。理论要符合现实才是正确的理论，正确的理论才是真理。如果认识完宇宙万有真理才存在，那么，因为人类认识不完宇宙万有，所以真理永远不存在。列宁就说过：“电子和原子一样，也是不可穷尽的”。（《列宁选集》第2卷，第268页）不可穷尽的能认识完吗？就算真理是已经存在的整个宇宙万有，那么人类没有必要认识真理，因为人类认识宇宙万有是真理不是真理没有任何意义。