小过卦第六十二

小过卦

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

【今译】

小过：亨通，利于坚守正道。可以做小事，不能做大事。飞鸟留下了声音，它宜于往上飞，不宜往下飞，大吉大利。

【导读】

小过是小有过失，本卦讲如何对待生活中的一些小错。从卦象来看，小过卦上卦为震，代表雷，下卦为艮，代表山，山上的惊雷常常给人带来惊恐，但山上的惊雷也能唤醒万物复苏，雷又常与雨相伴而行，从而滋润万物生长，因此山上惊雷给人们带来的恐慌只不过是小小的过失而已。小过不会改变事物的总体发展方向，只要严密管控不让其铸成大错，事物的发展还是至为亨通的。小过只是针对个人小事而言，在生活中个人小有过失是常有之事，及时改之则无大碍，而对于关乎天下和国家的大事而言，任何一个小小的过失都可能给国家和人民带来巨大的灾难，因此对大事则无小过一说，任何过错都是大错。飞鸟留下声音本是小过，但它如果向高处飞则极易被人发现而遭人射杀；它如果往低处飞则隐蔽在草丛树木中就很难被人发现，结果则是大吉大利的。

初六，飞鸟以凶。

【今译】

初六，鸟往高处飞，凶险。

【导读】

初六爻以阴爻居全卦的最下位，失正。初六恰似一只羽翼未丰的鸟儿欲展翅高飞，这本来只是小有所过，但如任凭其自由高飞，且完全超过了它所能承受的范围则可能有折翅的危险，同时也有被猎人射杀的凶险。爻辞以飞鸟为喻告诫人们小过有可能酿成大祸。小过若能及时被发现并改正就无大碍，但如不加以防范而任凭其自由发展则必然铸成大错，从而陷入凶险。

六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。无咎。

【今译】

六二，超过祖父，遇到母亲；不超过君王，遇到了大臣，没有灾祸。

【导读】

六二爻以阴爻居下卦中位，有中正之德。“祖”是祖父，是一家之长，而“妣”指母亲，古时家中女人的地位是很低的。“过其祖”表明六二在家中的地位甚至超过了自己的祖父，这当然是不对的，但是如果自己能像母亲那样以谦卑的态度来处理家务也就无妨。而于国家层面而言，如果六二的地位超过了君王则是犯上作乱，这在古代社会是大逆不道的罪过。六二坚守中正之德，他甘居臣下，绝不让自己的地位超越君王，六二这种谦卑的行为可保自己免于灾祸。

九三，弗过，防之。从或戕之，凶。

【今译】

九三，没有过错，防止过错。放纵过错可能引来杀身之祸，凶险。

【导读】

九三以阳爻居下卦的最高位，得正。九三自身行为端正没有过错，但他要时刻保持警惕以防止过错。如果放松警惕对小错视而不见，对小错放任自流，小错不能及时改正终将铸成大错，甚至可能引来杀身之祸，这是十分凶险的。

九四，无咎。弗过，遇之，往厉，必戒。勿用，永贞。

【今译】

九四，没有灾祸。没有主动犯错，却偶然遇到了错事。主动前往会有危险，必须警戒。不要采取行动，永远坚守正道。

【导读】

九四爻以阳爻居阴位，失正。在生活中人们即使不主动犯错，也会遭遇一些意外的过错，这对于寻常百姓而言是极为常见的事情，并不会因此遭遇灾祸。但是如果人们行为失正，主动犯错则必然会招致危厉，对此人们应该保持足够的警戒。当人们行为不端时是不宜采取行动的，动则有过而陷入危境，此时他们应该首先回归正道以端正自己的品行。

六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

【今译】

六五，乌云密集却不下雨，云是从西郊来的。王公用箭射取洞穴中的禽兽。

【导读】

六五以阴爻居君位，虽居中但失正。六五身为一国之君却能力不足，而且行为不端。从西郊过来的乌云密布在天空，却久久不能下雨，比喻君王将天下财富据为己有，不肯施与万千臣民享用。君王的这种自私行为已经不是小过了，而是不可饶恕的大过，他必然尽失民心并且使自己成为天下人猎取的对象，这种结果不言而喻是凶险至极的。

上六，弗遇，过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

【今译】

上六，没有遇见错误，却主动犯错，就像飞鸟主动飞进了罗网中，凶险，这就叫自取灾祸。

【导读】

上六爻以阴爻居全卦的最高位，恰如一个身居高位的阴邪小人。这类小人即使不会遇见过错，但为了个人私利也不惜铤而走险去主动犯错。天作孽犹可违，自作孽不可活，主动犯错犹如一只飞鸟自投罗网，这种灾祸完全是咎由自取的。