【原文】
贲：亨。小利有攸往。
《彖》曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故“小利有攸往”，刚柔交错天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
【译文】
《贲卦》：亨通。有所行动将得小利。
《彖传》说：《贲卦》，亨通。这是因为用阴柔来装饰阳刚，阴阳交错，因此亨通。刚柔相交，刚居于主导地位，柔居于次要地位，所以说“有所行动将得小利”。这阴阳交错、刚柔相济之美，正是大自然规律的具体表现。社会制度、风俗民情是社会人文现象。观察大自然的现象，可以发现四季、昼夜变化的规律；观察社会人文现象，可以教化天下百姓，建立一个人人满意的理想社会。
《象传》说：《贲卦》的卦象是离在下、艮在上，离为火、艮为山，这表明山下有火焰。山下的火焰给山上草木染上了红色，就好像披上了彩衣，所以把它叫作《贲卦》。君子看到此卦象，应尽力使政务清明，处理案件不敢马虎。
【启示】
这一卦暗示我们，作为一个领导，注重小的礼节，固然是能得小利，但不能过于强调表面的东西，因为只有从里到外地修饰自己，多为老百姓办实事，老百姓才会拥护你。
【原文】
初九：贲其趾，舍车而徒。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
【译文】
初九：把自己的脚装饰得漂漂亮亮，舍弃车子徒步而行。
《象传》说：把自己的脚装饰得漂漂亮亮，舍弃车子徒步而行，这在一般的道义上讲不通。
【启示】
这一爻告诉我们，作为一个领导，不要过于注重小的礼节。
【原文】
六二：贲其须。
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
【译文】
六二：把自己的胡须修饰得漂漂亮亮。
《象传》说：把自己的胡须修饰得漂漂亮亮，这是为了迎合上面的意思。
【启示】
这一爻告诉我们，刻意迎合上司的做法也是不可取的。
【原文】
九三：贲如濡如，永贞吉。
《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
【译文】
九三：装饰得光泽柔润。去卜问得到永远吉祥的预兆。
《象传》说：去卜问得到永远吉祥的预兆，是因为永久坚持正道，使坏的东西不能侵凌自己。
【启示】
这一爻告诉我们，我们要从里到外装饰自己。
【原文】
六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。
《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
【译文】
六四：迎亲的队伍装饰得光洁皎皎，雪白的骏马向前飞奔着。不是来抢亲，而是来娶亲。
《象传》说：六四爻虽位置摆正，但心存疑虑。后得知不是来抢亲，而是来娶亲。说明疑虑完全解除，所以最后将没有祸患。
【启示】
这一爻告诉我们，一个人去请对自己的事业有帮助的贤人，不但需要适当的礼仪，而且还要用诚心感化对方。
【原文】
六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
【译文】
六五：装饰山丘园林，献上很少的布帛作聘礼迎亲。看起来显得寒酸，但最后将获吉祥。
《象传》说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥，说明必有喜事临门。
【启示】
这一爻告诉我们，只要有诚心，谦恭待人，即使用很少的布帛作为聘礼去聘用贤人，最终也会得到吉利的预兆。
【原文】
上九：白贲，无咎。
《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。
【译文】
上九：不加装饰，只用素色的布帛，没有灾祸。
《象传》说：不加装饰，只用素色的布帛，没有灾祸，这是因为在上的志向得到推行。
【启示】
这一爻进一步强调实质的重要性。
【疑难解析】
贲其趾，舍车而徒
“贲其趾，舍车而徒”的大意是：把自己的脚装饰得漂漂亮亮，舍弃车子徒步而行。他为什么有车而不坐呢？很明显，如他坐车子，他的漂亮的脚就不会被人民看到，人民也无法看见他艰难跋涉的样子。这就好比一个人为了表现自己的卓越才能和自己一心为民的高贵品质，注重小的礼节，表面上似乎是值得称颂的，实际上，他的这种为了取悦老百姓，刻意追求名誉的做法，往往耽搁了大事，是不可取的。
干大事，不拘小节，是亘古不变的真理。因为干大事的人的真正任务是带领老百姓走上幸福的生活，这需要从全局出发，从总体上权衡利弊。虽说，也许他因注重小的礼节而感动部分老百姓，提高部分老百姓的斗志，但毕竟力量太有限了。最糟糕的是，由于他注重小的礼节，往往浪费了时间，耽搁了为大家作出正确的决策的时间，耽搁了整顿他所带的团体的时间，让机遇从他身边溜走，让恶势力在他所带的团体中滋长，导致他所带的团体处于混乱之中，其力量相互抵消，结果劳而无功，给老百姓带来灾难。当然，更谈不上什么成就大业了。
贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉
“贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉”的大意是：装饰山丘园林，献上很少的布帛作聘礼迎亲。看起来显得寒酸，但最后将获吉祥。这就好比一个人处于力量不足时，他非常有诚心，礼数十分周到，用很少的钱财去聘用贤人。一般来说，重赏之下必有勇夫，他用很少的礼品去聘用贤人，贤人会愿意跟从他吗？会获得吉利吗？
如果把有才能的人分等级，勇夫是次于那些不看重钱财的贤人。勇夫的信条是：有奶便是娘。自然谁给的钱多就跟谁。而贤人的眼光比勇夫更长远。他认为，一个人品质败坏，心不诚，就如猪一样，是扶不上树的。虽说，刚开始他会因不了解请他的人而拒绝他，但最终他会因请他的人心诚、礼贤下士而跟从他。
再说，他们的信条是“士为知己者死”，日后会不遗余力地为赏识他的人效命，更不会为了蝇头小利离开他的领导，或做损人利己的事。
不难看出，在自己力量不足时，要用诚心去打动贤人。
【事例】
“白贲，无咎”暗示我们，管理层的声势宏伟并不意味着管理严密，相反，它往往会成为企业的累赘。通用的领导就深知这个道理。裁减了多余的管理人员，提高了办事的效率，为通用再一次腾飞奠定了基础。
精简赢得轻松飞
现在，通用电气已遍布世界的各个角落，通用电气公司成了成功的代名词。20世纪80年代，发动变革、裁撤冗员、业务重组这些策略使通用电气的面貌大为改观，但过多的管理层带来了过多的控制，从而限制了公司管理者，降低了他们的决策效率，阻碍他们跟上日新月异的经营环境的变化步伐。韦尔奇针对这种情况，对通用进行进一步的改革，为通用的再一次腾飞奠定了基础。
通用电气的管理结构显得异常臃肿，几乎公司的每一个人都或多或少有个头衔：大约有25000位经理；500位高级经理；130位副总裁以上职位的人员。这些经理们的主要工作就是监督其下一级经理的工作行为。各种公司文件在他们之间层层上报又层层下达，韦尔奇认为这些不必要的工作只能大大降低决策效率。经理们会因为过度忙于阅读这些文件，不能在问题出现的第一时间有所觉察。“减少层次”这一策略计划实施的最基本功能是：塑造韦尔奇极力倡导的雷厉风行的企业实干精神。
在20世纪80年代，通用电气的事业部主管按规定必须向资深副总裁汇报工作，资深副总裁按规定向执行副总裁汇报，而所有这些资深副总裁和执行副总裁又各自拥有自己的下属员工和职责范围。韦尔奇废除了这些繁文缛节，要求业务主管们直接对韦尔奇和他的两位副董事长负责并汇报工作。
通过废除横亘于CEO和各事业部主管们之间的管理层次，韦尔奇可以直接与其业务主管们交流，可以在第一时间发现问题及潜在的商机，从而尽快地作出正确的决策。
通过通用电气减少的管理层次，韦尔奇决定将落实公司经营策略的职能从高级经理转移到事业部主管身上，从而使整个程序变得精简而迅捷。正因为这些，通用总能在第一时间抓住机遇，占尽先机，得到飞速发展。
就这样，通用在电气行业又一次腾飞，其经营业绩再创新高。
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