中孚卦第六十一

中孚卦

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

【今译】

中孚：诚信感动了猪和鱼，吉利，利于渡过大江大河，利于坚守正道。

【导读】

中孚指内心充满诚信，中孚卦讲诚实守信的道理。从卦象来看，中孚卦上卦为巽，代表木，下卦为兑，兑之卦形与巽之卦形刚好相反，因此中孚卦恰似两半木片接合在一起。古人通常将一块木片一分为二，当事双方各执一半，以后为证明各自身份双方出示木片，二者如能完全吻合则证明双方身份真实不假。再从中孚卦的整个卦形来看，上卦和下卦的中位均为阳爻，阳位实，因此中孚卦整个卦形和卦象都象征内心诚实守信的意思。诚信是立人之本，发自内心的诚信甚至能感化愚钝至极的猪和鱼，更何况人呢？心怀诚信才能获得别人的尊重和支持，也就能够让人克服前进中的种种困难，这种结果自然是吉利的。诚信的前提是坚守正道，虽诚信而不守正则可能误入歧途，结果必然是凶险的。

初九，虞，吉。有它不燕。

【今译】

初九，诚信专注，吉利。别有他图，内心不宁静。

【导读】

初九以阳爻居全卦的最下方，比喻人们在交往之初就应该树立诚信的原则。心怀诚信要求人们始终专注如一，不能三心二意。诚信是为人的基本准则，以诚信待人是发自内心的自觉行为，因此真正的诚信是不图回报的。人们若以诚信为条件而别有他图，如为一己之私，则注定是徒劳的，这种虚伪的诚信不仅达不到目的，反而会使人良心不安。

九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

【今译】

九二，鹤在幽暗处鸣叫，同类跟着应和。我有美酒，我和你一起分享。

【导读】

九二爻以阳爻居中位，象征人们内心充满了诚信。爻辞采用比兴的手法，用“鹤鸣子和”的场景起兴起“我”欲邀志同好友共饮美酒的激情。鹤是一种至诚的禽鸟，鹤一旦选定配偶将从一而终，一生不离不弃。俗话说“人以群分，物以类聚”，鹤发自内心地鸣叫，其同类闻之而应和，比喻人们若以诚待人，别人必然将以诚信回报之，大家都坦诚相待，从而让人际交流变得愉悦而又融洽。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

【今译】

六三，遭遇强敌，有人击鼓进攻，有人停战休息，有人哭泣，有人高歌。

【导读】

六三爻以阴爻居下卦的最高位，不中不正。爻辞描写了在军队遭遇强敌时混乱不堪的场面，有人击鼓前进，有人停战休息，有人在哭泣，有人在高歌，这种没有统一号令的军队必然要吃败仗。爻辞以此比喻那些在与人交往时不能始终保持诚信的人，他们的行为是摇摆不定的，让人捉摸不透，其结果自然是凶险的。

六四，月几望，马匹亡。无咎。

【今译】

六四，月亮即将盈满，丢失了马匹，没有灾祸。

【导读】

六四爻以阴爻居阴位，得正。六四爻已经接近君位九五爻了，其处境和地位犹如快盈满的月亮，可谓一人之下，万人之上。“马匹亡”比喻人们抛开了一切私心杂念，一心效忠于君王。初爻讲到内心忠诚的基本原则是专注如一，六四深得君王重用，他就应该一心一意地忠实于君王，始终忠贞不渝。六四近在君侧，他若对君王怀有异心，一旦暴露轻则身败名裂，重则引来杀身之祸，因此他只有专注地忠诚于君王才可保自己免于灾祸。

九五，有孚挛如。无咎。

【今译】

九五，用诚信牵系人心，没有灾祸。

【导读】

九五爻以阳爻居君位，至中至正，至刚至尊。九五身为一国之君当为天下人作出表率，他不能只一味要求天下人以诚信事君，更应该以诚信回报天下人。古往今来多少君王凡得民心者得天下，失民心者失天下，君王以至诚之心牵系天下人心，善待万千臣民，天下必人心归顺，由此免除亡国之祸。

上九，翰音登于天，贞凶。

【今译】

上九，飞鸟的鸣叫响彻天空，坚守正道以防范凶险。

【导读】

上九爻以阳爻居全卦最高位，俨然一副高高在上的模样。内心诚信之人待人是虚心而谦和的，虚心才能诚恳地接纳别人，而只有谦卑才能善待他人。“翰音登于天”比喻有的人只高呼内心诚信的口号，却总是以一副高傲的态度示人，从不肯脚踏实地做诚信的事情，让人难以相信他们的真诚，故爻辞告诫他们要坚守诚信的正道，以防范凶险。