未济卦第六十四

未济卦

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

【今译】

未济：亨通，小狐狸过河，就快到河岸了却沾湿了尾巴，没有什么好处。

【导读】

未济的本义是尚未渡过河，比喻事情还没有完结，本卦讲当事情还没有成功时人们的各种行为。从卦象来看，未济卦上卦为离，代表火，下卦为坎，代表水，火向上升而水往下流，水火不相交而各行其是，象征矛盾仍然存在，问题尚未解决。既济之终即未济之始，未济之末亦为既济之初，既济与未济相互交替体现了事物无比亨通的发展规律。然而对于人们而言，从既济到未济则充满了危厉，人们应当小心谨慎，日日戒惧，稍不留心就有可能会遭遇挫折，就如同一只经验不足的小狐狸那样，它翘起尾巴过河，就在要到达河对岸的时候却放松了警惕，让河水沾湿了尾巴，这是没有任何好处的。

初六，濡其尾，吝。

【今译】

初六，小狐狸过河沾湿了尾巴，感到遗憾。

【导读】

初六爻以阴爻位于全卦的最下方，表示事物处于未济之初。未济初爻相当于既济上爻，事物旧的矛盾在既济阶段得到了圆满的解决，然而事物在发展过程中必然出现新的矛盾，从而进入未济状态。新的矛盾预示着人们将面临新的挑战，此时人们应当谨慎行事，断不可贸然前进。时机尚未成熟人们就轻率地采取行动是不可取的，就如同一只小狐狸不知河水深浅就急于涉水渡河，还没到对岸就沾湿了尾巴，这种急躁冒进的行为是令人遗憾的。

九二，曳其轮，贞吉。

【今译】

九二，向后拽车轮，坚守正道吉利。

【导读】

九二爻以阳爻居下卦中位，具有阳刚气质却不失中和之德。未济表示事物进入了一个崭新的发展阶段，此时事物的发展速度不宜过快，宜步步为营稳妥前行。“曳其轮”就是有意识地放慢前进速度，既不停滞不前，又戒骄戒躁，秉持中庸之道而稳步进取。爻辞同时也告诫人们在前进的过程中务必坚守正道，防止误入歧途，方可获得吉利。

六三，未济，征凶。利涉大川。

【今译】

六三，事情未完成，出征有凶险。利于渡过大江大河。

【导读】

六三爻以阴爻居下卦的最高位，不中不正。当人们事业处于未济之时，他们应该首先处理好内部事务，为事业发展创造一个良好的内部环境。“大川”比喻各种巨大的艰难险阻，如事业未济人们只能竭力去解决阻碍事业发展的困难，而不是急于对外拓展。当各种内部矛盾尚未得到解决而贸然对外采取行动，人们必然陷入内外交困的凶险境地，这种行为是不可取的。

九四，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

【今译】

九四，坚守正道吉利，悔恨消亡。用强大的兵力讨伐鬼方，三年后受到大国的奖赏。

【导读】

九四爻以阳爻居上卦之初，表明事物已经开始从未济向既济转化。此时人们的各种内部矛盾已经基本上得到了解决，而且也积累了相当的实力，因此可以对外采取行动了。九四以雷霆万钧之势讨伐鬼方，经过长达三年的战斗终于取得了胜利，并且得到了大国的赏赐。九四对外行动之所以能够取得成功全在于九四坚守正道，选择了恰当的时机对外出击，因此能够获得吉利的结果而无所悔恨。

六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

【今译】

六五，坚守正道吉祥，没有悔恨。君子光明磊落，诚实守信，吉利。

【导读】

六五爻以阴爻居尊位，具有中和之德。当国家逐步从未济走向既济，六五作为一国之君必须继续坚守正道才能获得吉利，也才能无所悔恨，否则一旦养成骄奢淫逸的恶习整个国家所取得的成绩将功亏一篑。六五自身行为光明磊落，性情中和而又怀有至诚之心，因此能得到众多贤能之士的辅佐，带领整个国家进入既济的社会。

上九，有孚，于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

【今译】

上九，有诚信，饮酒，没有灾祸。饮酒过多以致沾湿了头，虽有诚信也是不对的。

【导读】

上九以阳爻居全卦的最高位，表示事物发展到了未济之终。未济之终即既济之始，人们的事业臻于完美，此时人们真诚地举杯庆贺，这是不会带来灾祸的。然而人们在欢庆既济到来的同时还应认识到既济只是暂时的，事物即将步入下一个未济，因而必须为事物在更高层次的发展做好充分的准备。“濡其首”比喻人们沉溺于欢乐之中，而完全忘却了既济社会中的隐忧，因此即使人们怀有至诚之心，但如果完全放松警惕也是不对的。