社会时空的实践构成

三、社会时空的实践构成

现在我们具体地看社会时空是如何在实践中构成的。

我们先抽象地考察作为一种生命运动过程的人的劳动过程是如何构成劳动时空即劳动节律的。既然劳动是人作为劳动主体支配劳动工具的过程，而劳动工具的最基本形式是机械性的，即遵循物理运动方式，那么，劳动就是生命过程支配物理过程的过程。这种支配过程，也就是两种运动过程的结合过程，这种结合产生了一种新的生命运动形式。如果我们把单纯的物理过程和生命过程理解为两种可能性空间的话，那么，人的劳动过程就是这两种可能性空间的交集即重合部分，从而劳动过程就不再是简单的生命过程，而是对于普通生命过程的改造、提升。所以马克思说:“人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制。”^[9]这样一种新的生命运动形式必然有着自己的运动节律即自己的时空形式，但这种运动节律已不是普通生命运动的节律，也不是人作为一种纯粹自然生命运动的节律，而是一种在生命运动可能性空间内的一种最高的创造性成果。

但这种支配绝非单向的施加作用，而是一个双向的相互作用过程。这一过程在本质上就是劳动主体与劳动工具的相互作用、相互规定的过程。一方面，是人创造出了劳动工具，劳动工具为人所掌握，是人支配着劳动工具;但另一方面，由于作为一种物理存在的劳动工具有着自在的规定性，因而人在创造和掌握劳动工具时必然要受到这种规定性的限制，要遵从劳动工具的运动规律，而不可能随心所欲，这就意味着人同时为劳动工具所掌握。人掌握劳动工具，意味着生命运动的节律支配了物理运动的节律，使后者服从自己，而人为劳动工具所掌握，则意味着生命运动的节律为物理运动的节律所支配，使自己服从于后者。要使二者的结合达到和谐的程度，便需要相互的适应。这对于人而言，便是习得或学习的过程。就此而言，人之为人，并不是天生的，而是修炼成的。这一学习的过程不可避免地会有种种困难。这意味着在人的生命过程中，总是存在着两种运动节律即两种时空之间的紧张。那种劳动主体与劳动工具之间达于“庖丁解牛”式的和谐之境界，一般而言，只能是一种理想状态。

我们再具体地看社会时空如何为实践或劳动所构成。前面我们只是抽象地考察了劳动过程，而舍弃了人与人之间的社会关系，现在如果我们把社会关系添加进来，那么，劳动作为一种生命过程就还要受到社会过程的制约，从而生命运动的节律就还要受到社会运动节律的约束或支配。人们之间的社会关系是多层面的，但最为基本的社会关系是直接相关于物质生产的社会关系。生产劳动是人类在一定社会形式下对自然的占有。没有人和人之间的社会关系，也就不可能有人与自然的现实关系。“人们在生产中不仅仅影响自然界，而且也互相影响。他们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活动，才能进行生产。为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产”^[10];“一切生产都是个人在一定社会形式中并借这种社会形式而进行的对自然的占有”^[11]。而这些社会形式不可避免地要对作为生命活动的劳动过程产生规制作用，使之具有特定的社会形式。

直接存在于物质生产过程中的社会关系，首先是分工与协作。^[12]社会分工随着人类物质生产的产生而产生，随着物质生产的发展而发展。协作是许多人在同一生产过程中或在不同的但相互联系的生产过程中，有计划地一起协同劳动。协作有简单协作和复杂协作两种。简单协作是在没有分工的条件下，许多劳动者协力完成同一种工作。这是一种最基本的劳动形式。在最简单的协作劳动中，个人的生命活动节律便须受到共同劳动者活动节律的约束，而不能自行其是。例如，在共同搬运重物的劳动过程中，各个人的生命运动节律便必须互相协调，形成一种集体性的活动节律，并受这种集体性节律的支配。否则，这种集体劳动便难以顺利进行。复杂协作是建立在分工基础上的协同劳动。它是把制造产品的各种操作分解开来，分别由一些人去做，每人只负责一种操作，全部操作由许多劳动者协同完成。这种复杂协作在工场手工业时期获得了空前的发展。马克思用“总体工人”这一概念描绘了这种复杂协作中社会运动节律对于个体生命运动节律的支配作用:“现在总体工人具备了技艺程度相同的一切生产素质，同时能最经济地使用它们，因为他使自己的所有器官分离而成为特殊的工人或工人小组，各自担任一种专门的职能。局部工人作为总体工人的一个器官，他的片面性甚至缺陷就成了他的优点。从事片面职能的习惯，使他变成本能地准确地起作用的器官，而总机构的联系迫使他以机器部件的规则性发生作用。”^[13]

但分工不限于工场或工厂内部的分工，对于人们的活动节律产生更大影响的是整个社会内的分工。工场内的分工需要通过“在单个工人面前代表社会劳动体的统一和意志”的资本家的组织调节，来使得协作劳动成为可能，而整个社会内的分工同样需要以某种方式加以调节，以使得整个社会的生产得以按照某种适当的比例进行。

上述分析表明，社会时空作为社会运动的节律，包含着生命时空、物理时空和狭义的社会时空三个层面之间的互相制约关系。作为实践或劳动创造物的(广义的)社会时空就是这三种时空形式的统一。但这种统一由于三个层面的运动各有着自身的特殊性，因而是内含差别与矛盾的统一性。这种内含的差别与矛盾在特定的条件下可能会达到极为尖锐的程度。