社会构成之基础

第一节　社会构成之基础

吾人假定社会为一种建筑物。研究建筑物之构造时，可分建筑物为基础及上层建筑两部，先研究其基础之构成方法，次研究其立于此基础上之上层建筑，最后研究其基础与上层建筑之相互关系及其作用。惟建筑物之基础为地面，其上层建筑为木材砖瓦等项，地内之地力苟有变动，地壳即不免有塌陷之虞，则建筑物之基础势必改造，因而其上层亦必改造。研究社会之构造亦犹是也。社会之基础为经济关系，其上层建筑为政治法制及其意识形态，经济关系中之生产力苟有变动，则经济关系势必改造，因而政治法制及其意识形态亦必改造。兹本此理说明社会之构造于下。

人类相互之关系，由三种根本要素而成。第一为人与社会之关系，第二为人与共同团体之关系，第三为人与人，共同团体与共同团体，共同团体与社会，社会与社会之关系。自其性质而类别之，可分为物质关系及精神关系两类。物质关系即经济关系，精神关系即政治法律科学艺术道德宗教哲学等关系。此等根本关系之错综复合，构成社会生活之全部。故社会如建筑物然，此等关系皆为建筑之材料，就其本末轻重言，则经济关系为构成社会之基础，政治法律科学艺术道德宗教哲学等为社会之上层建筑，兹逐一说明之。

人类之生存及活动，以一定物质之存在为前提，为条件，故人于营政治法律科学艺术道德宗教哲学等生活之前，必先获得衣食住之物质资料。且人之生存，不仅衣食住为必要，即在从事精神活动时，亦必需种种物质条件之充实。故经济为社会基础，其理至浅，无俟多赘。兹更进而言社会基础构成之原理。

经济关系即生产关系。吾人欲取得生活资料必从事生产，生产须就自然物加工，又必须互相工作，故各个人必依一定之方法，被分配于劳动历程中，使用一定之劳动器具，共同操作，并互相交换其劳动。因此，各个人遂互相联络而发生一定之关系。惟其有此联络与关系，然后生产物始能完成，始能借交通机关分配于社会，供给社会消费。故生产关系实包含交通交换分配等一切经济关系，此等生产关系之总和，其成为法律的形式表现而出者，即财产关系是也。

生产关系之成立，必与社会的生产力(以下仅为生产力)相适应。两者互有密切之关系，如气候之于吾人体温者然。生产关系与生产力相适应，则生产力能在生产关系中发展，倘生产力继续发展至一定程度以上，而生产关系阻碍其发展时，当时之生产关系势必改造，生产力始有发展之余地。故两者之关系可分为两种形态：其一为两者互相调和之形态，其二为两者不相调和之形态。两者互相调和，则社会之基础安定；两者不相调和，则社会之基础动摇。

生产力即生活资料之产出力，即制造物质资料之可能性。生产力发展，与生产方法之进步为比例，而生产方法之进步，又与劳动手段或劳动方法之变化，或与两者同时发生之变化为比例。例如某织匠使用一定之机子，每日作工十小时，能织布五丈。今欲令其以同一时间织布十丈，则彼之劳动生产力势必加倍。生产力加倍，则彼之劳动手段或劳动方法势必发生变化，或两者同时发生变化。是此时彼之劳动生产条件必生变革，换言之，即彼之生产方法，彼之劳动历程必生变革是也。故劳动手段之变化，与劳动方法之变化，有因果之关系。假令劳动手段不起显然之变化，则劳动方法不能单独变化。所谓“劳动手段为劳动生产力之尺码，又为生产力或生产关系之指示器”者即此意也。

综合以上所述，生产关系之成立，必适应于生产力，而生产力之发展必以劳动手段之变化为依归。人类一旦发明新劳动手段，即能获得新生产力，一旦获得新生产力，则必改造生产关系。生产关系改造，即社会基础之改造，则社会之全部建筑随而根本改造，此社会基础构成之原理也。