朝里有人好做官

朝里有人好做官

中国有句俗话，叫作“朝里有人好做官”，意思是说，只要朝中有人就有更多的做官、升官的机会，这样的话，现在的人听来是不会不理解的。

明武宗受江彬等佞臣引诱，竟然异想天开，想借平定宁王朱宸濠叛乱之机，到江南巡游。明武宗是个十分昏庸的皇帝，做事本来就像个小孩一样，再加上佞臣的引诱教唆，就更不成样子了。他带着一班佞臣太监大张声势地出了京城，但刚出京城不远，就收到王守仁擒获朱宸濠的捷报，武宗觉得十分无趣，反而有点怪罪王守仁。他为了能达到巡幸南方的目的，武宗执意要王守仁就地看管叛臣，不要往京城押送，等待他南下后亲自处理。江彬与太监张忠等人，更怕王守仁独揽平叛的大功，以后自己不好控制朝政，并想借着这次南巡的机会，找个借口搞掉王守仁，于是，他们一边随皇帝星夜兼程，赶赴南京，一边派人阻止王守仁将俘虏押送进京。

随行的太监张永，与王守仁有交情。当王守仁打败叛军时，缴获了很多书信，其中有张永与叛军来往的书信，王守仁当着张永的面，把这些书信都烧掉了，因此张永对他十分感激。现在，张永察觉了江彬等人的阴谋，便想法要保护王守仁。

公元1519年（正德十四年）9月，明武宗到达南京，王守仁也正在押解叛王朱宸濠北上的途中。江彬、张忠多次派人阻拦，要王守仁停止献俘，他们竟然说：“应当把朱宸濠释放到鄱阳湖，让皇上亲自与他交战，等到俘虏了朱宸濠后，才能论功行赏。”王守仁听了这种奇思妙想，知道朝廷中已经一片黑暗，不觉感到前途叵测，甚至自身难保，于是就萌生急流勇退的意思。迫不得已，王守仁给朱宸濠等钦犯戴上镣铐。由浙河（今钱塘江上游信安江）而行，想到杭州以后再考虑下一步怎么办。

这时，太监张永已先赶到杭州等候王守仁，他想应劝说王守仁先交出朱宸濠，否则就会落个抗旨不遵的罪名，正好落入江彬等人的圈套。不久，王守仁已到达了杭州。

因为有前面的关系，王守仁对张永还有些信任，一见面便说：“张公公，江西的百姓经此战乱，再遭旱灾，现在还要供应京军、边军粮饷，其困苦已达极点，若再不好生安抚，必将再酿成大乱，恐怕将来难以收拾。因此，我急于把朱宸濠押解进京，不是不想让皇上再继续南巡，实则是不要皇上再有扰民之举，是为江西百姓着想和江山社稷着想，更不是为了贪个人之功。等办完了这些事，我也想辞去官职，退隐山林!”说完，不禁叹气。

张永很理解王守仁的心情，对他说：“此次我随皇上南下，有一群小人围绕在皇帝身边，我要从中周旋，以便能真实地传达皇上的旨意，不过，对皇帝的旨意，不能违抗，只有先顺着他，才能慢慢地想办法；如果违抗了皇上的旨意，只能给那些那些小人以害人的口实，不仅无法保全自己，对天下大计也没有好处。”

王守仁向他请教应该怎么办，张永说：“您应该把朱宸濠交给我，由我代你献给皇上，这样一来，小人就不能说你抗旨不遵了，你也因此不必去见皇上，暂时不与皇帝相见，等过了这件事，再从长计议。但不知将军相信我吗?”

王守仁听了这一番话，觉得很有道理，况且还可以避免许多是非。忙说：“我怎能不信任公公呢?

于是，王守仁把朱宸濠交付给张永，自己渡过钱塘江，取道绍兴返回江西。

江彬等人见阴谋落空，没有达到整垮王守仁的目的，就又向武宗进谗言说：“王守仁并不是平叛的功臣，而是叛军的同谋，起初他投靠了朱宸濠，参与策划叛乱，后来见叛贼大势已去，才反戈一击，否则，叛军哪有那样容易平定呢?王守仁不仅洗清了自己，还把擒获朱宸濠的功劳归为己有。现在情况已经搞清楚了，应该将他与叛贼一道治罪。”武宗听了，觉得证据不足，将信将疑，但还是王守仁产生了疑心。

这一切，张永都看在眼里，他借口要禀明军机大事，让武宗单独召见了他。他详细地向武宗讲述了王守仁平叛的真实情况，分析了利害得失，用事实说明王守仁如何忠心报国，又如何受到奸佞陷害，最后更指出王守仁已经到了报国无门，要归隐江湖的地步。他劝皇帝说：“王都御史忠心可鉴，是国家之栋梁，用这样的人，可造福天下，消弭祸乱；不用这样的人，或加害这样的人，则会让忠臣尽寒心，倘若再要发生类似宁王叛乱之类的事，皇上您还能用谁来平乱呢?江山岂不要拱手送人?望皇上近忠臣、远小人，不做亲痛仇快之事。”武宗被张永的肺腑之言所打动，也考虑到利害关系，就不再相信对王守仁的毁谤了。

这些奸佞之臣仍不罢休，不久，太监张忠又向武宗说：“王守仁在杭州，竟然不到南京觐见陛下，恐怕是心虚的缘故。”他见不能说服武宗，又说：“陛下可以试着召王守仁前来，如果来了，到说明他没有什么，如果不来，则可断定他目无君王，必有反意。”武宗见事关重大，就听信了他的话，当即下诏宣王守仁来南京。张永了解了情况后，让使者快马报知王守仁，希望他赶快前来面君。

王守仁深知此中的利害，立即奔赴南京，在九门（今南京市西兴中门外）外等候，准备进见皇帝。张忠见王守仁来了，不禁大失所望，怕王守仁见了皇帝戳穿自己的诡计，便想方设法不让他朝见。王守仁等候多日，知道自己无法见到皇帝，再次动了归隐的年头，他穿上便服，直奔九华山而去。

张永趁机在武宗面前说：“王守仁是忠臣，虽立下盖世功勋，但不图荣华富贵。他见许多人争功邀赏，勾心斗角，便想丢弃官职，入九华山做道士。难道像他这样的不图权势富贵的人也会谋反吗?何况朝中的能臣日见稀少，如果再走了王守仁，谁能担得起朝纲?请陛下速速将他召回，委以重任。”

武宗听了这一番话，觉得很有道理，对王守仁再也不怀疑了，然后降旨把他召回，任他为江西巡抚。武宗死后，王守仁又升任兵部尚书。

像王守仁这样的大儒，凭着自己那样高的道德学问，那样高的功勋，尚且还需要“朝中有人”，更不要说一般人了。当然，相反的例子也有：

过去齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从您来即墨任职以后，说您坏话的人几乎每天都有。可是我派人去巡察即墨，看到新开垦的荒地，百姓丰衣足食，官府办事效率很高，东方一带因此宁静安定。可见，被人诽谤不是您的过错，而是因为您不花钱收买我左右以求荣誉啊。”因而封给即墨大夫一万户做采邑。又召见东阿大夫，对他说：“自从先生做东阿太守后，每天都有人替您说好话。然而我派人到那里巡视后却发现，东阿到处荒芜，百姓贫困凄苦。赵国攻打甄城时，您无力援助；卫国攻取薛陵时，您竟然不知道。这说明您常用钱收买我身边的人，以求得虚假的荣誉啊。”当天，便烹杀了东阿大夫和身边亲信中说东阿大夫好话的那些人。齐国因此得到彻底的、井井有条的治理。

这是一个朝中无人也好做官的例子，然而，在中国历史上，想多找出几个这样的例子来，似乎十分困难!