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合理利用技术进步的成果,推进文化科技创新

时间:2022-05-20 百科知识 版权反馈
【摘要】:法兰克福学派认为,正是现代科学技术的迅猛发展,文化才实现了产业化,他们把这称为文化的“技术化”。进入现代社会,技术对于人类的想象力和创造力的推动,对大众文化的生产无疑更有不可估量的影响。目前,高科技的发展,特别是信息产业的渗透,促进了大众文化的产业化发展,也使大众文化生产出现了多种形式。

法兰克福学派认为,正是现代科学技术的迅猛发展,文化才实现了产业化,他们把这称为文化的“技术化”。他们强调,现代工业技术造成了大众文化生产和消费的标准化风格,同时也正是这些先进的技术使得大众文化对大众形成了无孔不入的隐蔽控制。因此,他们对大众文化的技术化倾向给予了大力批判。他们的这一批判在某种程度上是对于技术在文化领域泛滥的后果的洞见,但是他们把这一后果完全归于技术本身,看不到技术在文化领域应用的必然性和进步性,这就显得狭隘了。

科学技术促进了大众文化的发展,但是技术的不合理使用也给大众文化带来了一些负面影响。大众文化是随着大众传媒技术的发展而发展的,无论是在西方还是在中国,几乎每一种大众文化的形成与兴起,都与科学技术的进步有关。进入现代社会,技术对于人类的想象力和创造力的推动,对大众文化的生产无疑更有不可估量的影响。大众文化凭借着技术的优势,使文化产业迅速发展,从而最大程度地满足了广大人民的文化需要,但是技术的不合理使用也给大众文化本身及其受众造成了一些负面特征。从内容细节安排到消费模式都标准化的大众文化产品是技术化的最明显后果。另外,技术含量很高的大众传媒的传播领域广泛,成为塑造大众的主要力量。由于视像文化具有生动、具体、快捷,且超越一切文字的障碍,因而俘获了很多的大众,并用自己饶有趣味的故事和对事理的形象图解,让大众更容易感知和体会世界上发生的一切。于是,技术在制造一个个技术神话的同时,也制造了一代又一代技术的迷信者,造成一批懒惰的欣赏者和消费者。人们沉湎于美妙的幻觉,并且产生了对技术的强烈的依赖性,使大众成为技术的俘虏,被技术改造。可见,科学技术对于大众文化而言是一柄双刃剑。

总的来说,利用先进技术来提高大众文化的品质和生产效率,是历史的必然。因此,我们应该大力推进文化的科技创新。“科学技术是第一生产力”,科技既是物质生产发展的动力,也是文化生产发展的动力。目前,高科技的发展,特别是信息产业的渗透,促进了大众文化的产业化发展,也使大众文化生产出现了多种形式。当前,大众文化及其产业化的发展必须依靠科技创新为之提供技术保证。“科技创新是文化发展的重要引擎。要发挥文化和科技相互促进的作用,深入实施科技带动战略,增强自主创新能力。”[17]党的十七大报告指出:“运用高新技术创新文化生产方式,培育新的文化业态”[18],这是指导文化包括大众文化发展的战略思想和政策方针,体现了文化包括大众文化发展的科学发展观。

我们认为,法兰克福学派对因技术造成的大众文化的标准化、操控性的批判具有一定的合理性,但是承认这种理论的合理性和我们所倡导的大力推进文化科技创新并不矛盾。大众文化的主体是从事社会实践的人,具有人所特有的主观能动性。对于标准化的、重复笼罩着他们的文化形象,大众具有反思能力和反作用的行动力。在不断重复的大众文化接受中,他们也可以主动学习和主动欣赏,逐步提升文化鉴赏能力。他们可以是被动的,也可以是主动的。的确,现代科技介入文化之后,对大众文化的接受和感知产生了重大影响。但我们有能力对这些影响主动实施调节和引导,使其具有积极的、能动的、辩证的属性和特征,更好促进主体在大众文化建设中发挥更大的积极性和创造性。

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