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藏书在社会进步中的作用

时间:2022-05-19 百科知识 版权反馈
【摘要】:第四节 藏书在社会进步中的作用清代前中期的浙东藏书在清代藏书史上占有重要地位,不仅在保存、传播古籍及护藏家乡文献中作出了巨大的贡献,而且为编纂大型丛书及各类史书提供了方便,也为造就浙东一代学人和浙东学派的形成起到重大作用。其中有多种关于杜诗的著作,原书已佚,正是仇兆鳌引录,得以保留至今。无论是宁波藏书家,还是绍兴、台州的藏书家都作出过应有的贡献。

第四节 藏书在社会进步中的作用

清代前中期的浙东藏书在清代藏书史上占有重要地位,不仅在保存、传播古籍及护藏家乡文献中作出了巨大的贡献,而且为编纂大型丛书及各类史书提供了方便,也为造就浙东一代学人和浙东学派的形成起到重大作用。

一、保存、传播我国古籍

古籍特藏文献是我国优秀传统文化载体之一,浙东官府藏书和私家藏书的古籍特藏文献,保护了我国不少古籍,使得知识一代又一代地传递下去,传承了中华民族优秀的文化遗产,构成了传统文化中独特的藏书文化。杜甫是唐代著名的文学家。历代有很多学者加以注释,到宋代已“千家注杜”。这些注释所以能系统地保存下来,并且整理出版,是得益于鄞县藏书家仇兆鳌。他花费了20年时间,尽力收集前人的杜诗注释,不下数百家,汇集历代各家注本,辑为《杜诗详注》,并对杜诗详加注释与考订。其中有多种关于杜诗的著作,原书已佚,正是仇兆鳌引录,得以保留至今。康熙年间的胡德迈也收藏不少典籍,比如朱刻《扬子法言》就为康熙帝所赏鉴。谢守约《宋刻扬子法言》序云:“吾里胡公鹿亭进宋刻《扬子法言》于廷,圣祖凭几翻阅,久,完璧于公,赐御书唐诸二截句以答之。”(55)

余姚人黄澄量是乾嘉年间的藏书家。他所编的《今文类体》一书(又名《明文类体》),被版本目录学家顾廷龙、谢国祯赞誉为“稀有的好书”。《今文类体》仿黄宗羲《明文海》体例而编纂,全书不分卷,共138册,全部采用明刻本原书为材料,选辑明代诗文集、奏议等,分门别类,编辑汇录成册。全书分为:原书目录6册,墓志铭17册,行状5册,祭文6册,传5册,赞1册,解附杂解1册,策3册,记8册,议附公移3册,书14册,诗25册,题跋1册,墓表3册,碑3册,考附杂考1册,说1册。其中保留了明代四百多家文集奏议。该书所收明人文集,大部分为《四库全书》未收本,部分收入存目也多为罕见本,其中有30种是当时禁书,有的还是全毁本。黄澄量收录、编辑这些文集奏议,保存了这些重要文献,为后人研究明代文献、版本目录学提供了宝贵史料。

清代藏书家特别看重宋、元旧刻,主要是因为这种图书随着时间推移,流传下来的越来越少,宋、元旧刻本更是成为稀罕之物。浙东私人藏书家也是如此。比如,卢址的藏书中保存了多种宋元珍本秘籍,如宋刻本《开庆四明续志》12卷,宋乾道刻本《春秋经传集解》30卷,金刻本《经史类证大全本草》23卷。

二、乡邦先哲文献的收藏

浙东古代文献能够得到很好地保存,而且能流传至今,其中清代前中期浙东藏书对家乡先哲文献的保存是起到非常重要的作用的。

清代浙东的私人藏书家,对于家乡先哲文献的护藏是十分认真的。无论是宁波藏书家,还是绍兴、台州的藏书家都作出过应有的贡献。浙东的私人藏书家尤好留意桑梓,集刊文献。全祖望收藏的宁波方志很完整,无论是宋代的《宝庆四明志》《开庆四明续志》,还是元代的《延祐四明志》《至正四明续志》以及明代的永乐、成化、嘉靖等志都有收藏。永乐《宁波府志》是全祖望入京中进士后,入庶常馆,以翰林身份借读皇家藏书《永乐大典》时所抄。全祖望曾辑《续甬上耆旧诗》,收集甬上近700诗家,选古今体诗15900余首,短文近百篇,约125万字。此书“于桑海之变征,太平之雅集,凡为乡党所恭敬而光芒未阐者毕出,真大有功于名教者”。(56)鄞县的卢址注重地方文献的收藏,先后收藏《开庆四明续志》12卷及全祖望的《四明文献》32册,140卷。乾隆年间,鄞县令钱维乔修纂县志,内容多从抱经楼藏书中采集,得益于抱经楼藏书颇多。卢址“尽出其家藏书宋元旧志及四明人诗文写本”。学者钱大昕承认抱经楼藏书“于志事多益余者”。同治十一年(1872),鄞县再次纂修县志,抱经楼中收藏的地方志“几六百种”,(57)为鄞县志选举表和人物传的编写提供了丰富的资料和素材。董沛作诗云:“劫后犹存万册书,浙河遗籍此楼孤。”“两宋麻沙多旧制,上明石库本仙区”“县中近日纂图经,屡拟登楼借榻停,……衣冠鼎盛搜人物,架阁书多载地形。却为乡邦添故实,传抄长以府灯青。”(58)

台州官府藏书与私家藏书也注重乡邦文献收集和整理。在台州府的藏书中就有不少乡邦典籍,至于私家收藏乡邦文献已成为风尚。临海宋思荦喜藏书,尤其是喜搜集台州地方文献,他于嘉庆、道光年间“分俸刊《台州丛书》”。(59)《台州丛书》甲乙集9种90卷,甲集收录宋戴复古《石屏诗集》、陈骙《文则》、宋世荦《校语》1卷以及明王士性《广志绎》、清冯甦《见闻随笔》等4种。乙集收集宋代陈耆卿《嘉定赤城志》、林表民辑《赤城志》、清冯甦《滇考》、明贲亨《道南书院录》《台学源流》等5种。临海诸生郭协寅,没有做过官,在他的“八砖书库”藏书楼所收藏的书中先哲乡遗书多达千余卷,编有《八砖书库目录》4卷。《民国临海县志》称他“好聚书,尤留心乡邦文献”。(60)喻成霖在《台州府志》中亦说:“博学嗜古,好聚书,家贫不能购,以同里宋,陈借钞之。尤留心桑梓故实,手录乡先贤遗书数百种。”(61)正是郭协寅收藏,为我们保存了一批台州乡贤文献,如临海洪若皋《左传正业》6卷、洪颐煊《孝经注补正》1卷(鲍廷博刻入丛书)、明朝临海包与的《四收题旨》5册,冯甦《滇考》,临海陈函辉所撰的《寒喜集》2卷、《寒江集》3卷、《寒玉集》11卷,清朝临海江豫《四书便蒙辨义》、张应伦《乐游轩诗》、何柏章撰辑《续台考剩稿》6卷有人物考1册,陈璜所撰有《陈子枕书》《陈子雨书》各1卷等。

三、注意明代文献的收藏和编纂

清初,浙东的不少志士有反清复明的情绪,一些人不同程度地参加过反清斗争,如余姚黄宗羲及其弟子曾组织过抗清义军“世忠营”。全祖望曾说:“公纠合黄竹浦弟子数百人,随诸军于江上,江上人呼之曰世忠营。”(62)鄞县人李业嗣曾亲身参加过抗清复明活动。南明政权灭亡后,他被捕,饱受囹圄之苦。出狱后,以布衣终身,从事著述,拒不与清政府合作。山阴的澹生堂祁氏与慈溪的魏耕曾密谋反清,因“通海案”而遭到清廷镇压。

正是由于浙东清初的私人藏书家具有这样经历,决定了他们注意对明代文献的收藏和编纂。黄宗羲谙熟明史,极意搜求明代尤其是南明历朝书籍。他除著《明儒学案》外,又历时8年选辑《明文案》217案,继而花18年时间,完成《明文海》482卷。所著《行朝录》《思旧录》《海外恸哭记》等书堪称南明实录。尽管他拒绝编修《明史》,但他支持学生万斯同参史局,以黄尊素所著的《大事记》和《三史钞》等重要史料送明馆参考,派其子黄百家随带家藏明史资料赴史馆修史,并对史馆遇到的疑难问题加以指点。“公虽不赴征书,而史局大案必咨于公”。(63)万斯同其家有明列朝实录,他还辄就耆宿求明遗书,考问往事,“博通诸史,尤熟明代掌故”。(64)康熙十八年(1679)起,他几乎竭尽全力参加明史的修纂,携书10万卷,为编明史提供大量材料,以布衣参史局,不署衔,不受俸。当时史臣所撰的文稿,都送万斯同审定,尽管没有总裁头衔,事实上做的是总裁的工作。《明史稿》500卷,皆为万斯同所手定。梁启超说:“《明史》之成,距万氏之死,已四十年,史馆废弛已久,然《明史》之有相当价值,万氏力也。”(65)这一评价是十分恰当的。

由于清初的战事、迁界及后来的兴文字狱,至清代中期,明末清初所留的历史文献已经不多。全祖望说:“予读诸家的所作公传,其事多不核。……生乎百年之后,以言旧事,所闻异词,所传闻又异词,不仅今考证之,将何所待哉?”(66)加之《明史》对南明一些人物加以讳言,致使许多文献散落,一些史实没有记载。康熙修《明史》,史臣为钱肃乐立传,“据诸家之言,亦不详也”。(67)为此,全祖望千方百计搜集明史材料。他的《鲒琦亭集》,不少传记就是他搜集明代材料所写成的。他的学生蒋学镛记述他的老师全祖望搜集明代文献的情况:“先生念自明季迄今又百余年,不亟为搜访,必尽泯没。乃遍求之里中故家及诸人后嗣,或闷不肯出者,至为之长跪以请。”(68)这种不惜一切搜求明末文献的精神是十分可贵的。

沈复粲,山阴(今浙江绍兴)东浦人,其同里刘宗周,为明末“蕺山学派”的创始人,黄宗羲、陈确为其学生,曾筑证人书院。为存乡邦文献,沈复粲曾出所藏,与同里杜煦、杜丙杰、杜春生三昆仲共同辑成《蕺山刘子全书》40卷,又自补辑《刘子书补遗》24卷,皆刊行。对于刘宗周弟子祁忠敏,亦与诸杜校刊《忠敏文集》。而刘宗周之学源来自王守仁,为此又辑《王门弟子渊源录》。王门私淑弟子以徐文长为最奇,沈复粲还辑有《徐文长遗事》。以上诸集,皆付梓印,后因沈复粲生病未果,但毕竟说明,沈复粲是重视乡邦先哲文献的收集。

四、对编纂丛书的贡献

清代前中期藏书家在我国丛书及史书编纂中的贡献主要是为《四库全书》修编捐书和直接参与编纂。

为了弘扬文治,扩充政府藏书,弘历决定设立四库全书馆,修纂《四库全书》并于乾隆三十七年(1772)正月初四发布征书诏,次年五月十七日谕旨,令全国各省加意采访遗书,进呈备用。清初,文字之狱惨烈,乾隆此举,并没有全国图书大清查的意味,因此各地疑虑重重。为了打消藏书家的顾虑,乾隆皇帝在谕旨中信誓旦旦,并多次表明即便有点问题“亦不过下诏访求遗籍”,与藏书之人无涉,必不肯因此加罪。而且,乾隆还向各地藏书家保证:“所有各家进到之书,俟校办完竣日,仍行给还原献之家。”并在上谕中特别点了浙江的藏书名楼,“遗籍珍藏,固随地均有”。果能切实搜寻,自无不渐臻美。“闻东南从前藏书最富之家,如昆山徐氏之传是楼,常熟钱氏之述古堂,嘉兴琐氏之天籁阁、朱氏之曝书亭,杭州赵氏之小山堂,宁波范氏之天一阁,皆其著名者。”(69)范氏天一阁赫然在列。

此时,范钦八世孙范懋柱当家,圣命难违,他奉献了当世罕见的大量旧藏珍本638种(一说602种),其中清初人的著作只有7部,后来被收录在《四库全书》里的有96种,列入存目的有374种。在《四库全书》的修纂过程中,天一阁向朝廷献书最多,总体品质最高,得到乾隆皇帝的嘉奖。

为奖励范氏进呈之功,乾隆皇帝特颁旨赏给天一阁武英殿铜活字印本《古今图书集成》1部、《平定回部得胜图》16幅、《平定两金川战图》12幅,另外还亲笔题诗天一阁进呈本宋魏了翁《周易要义》及唐马总《意林》5卷。他在《周易要义》上题诗曰:“四库广搜罗,懋柱出畛藏……”(70)。次年,乾隆再次派杭州织造寅著查明天一阁藏书楼建筑格式,绘出图样。接着,宫廷、官府藏书阁按天一阁藏书楼式样仿造。

郑性的长子郑大节,字临之,号箨垞,晚号补牢翁。时为二老阁的主人。其藏书虽不及范氏天一阁,但也被四库馆征书,乾隆三十八年(1773)闰三月二十六日,浙江巡抚三宝奏折说:“又访有宁波府慈溪县郑大节家,藏书颇富,亦已飞饬宁波府徐崑亲往访购。”四月二十八日,三宝又奏:“又慈溪郑大节藏书,虽远逊于范氏之多,其中亦有未曾习见之书,可备采折者。亦复抒诚愿献,现有书八十二种。”(71)其实,郑大节向四库馆贡书94种,《总目》著录47种。

不少浙东藏书家还直接参与《四库全书》的编纂。时属绍兴府的余姚藏书家邵晋涵于乾隆三十八年(1773)被征进四库全书馆,参与编纂《四库全书》。钱大昕曾说:“自四库馆开,而士大夫始重经史之学,言经学则推戴吉士震,言史学则推君(邵晋涵——引者)。”(72)《南江文钞》卷三载有邵晋涵为57种书籍撰写的提要,除其中《赵端肃奏议》21种没有被《四库全书总目》收录外,其余的36种都被《四库全书总目》收载。在这36种中,其中经部4种,史部27种,子部1种,集部4种。正史是史部书中最重要的书籍,而正史中的大部分正史提要由邵晋涵起草,仅《三国志》和《旧五代史》不是他起草。

五、培养和造就人才的摇篮

浙东的丰富藏书,推进了浙东人才辈出。仅进士,宁、绍两府就名列全省前茅。以宁波府为例,从顺治到道光,在今天的宁波市境内就考取进士212名。出了状元1名(史大成),榜眼4名(邵瑛、卢文绍、诸重光、杨九畹),探花2名(姜宸英、朱兰),会元2名(范光阳、邵晋涵)。这些人才的涌现,与官府、书院及私家藏书是密切相关的。

尤其是清代前中期浙东的私人藏书家中,以浙东学术而闻名于世的人数颇多,而其中有相当一部分人之所以成为思想家、史学家、文学家,明显地得益于藏书家的私家藏书。

书对于从事学术研究的人是起到十分重要作用的,一代学派的形成也与藏书紧密相关。大大小小的藏书楼产生了众多学者,私家藏书成了培养和造就人才的摇篮。浙东清代之所以人才辈出,涌现出黄宗羲、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等全国重量级人物,形成清代富有影响的浙东学派,私家藏书是起到十分重大作用的。

浙东学派的开山祖黄宗羲,在中国学术思想史上占有十分重要的地位。黄宗羲之所以成为我国清代的著名学者,离不开藏书。康熙十二年(1673)黄宗羲登天一阁看书。曾经说:“癸丑余至甬上,范友仲破戒引余登楼,悉发其藏,余取其流通未广者抄为书目。”(73)黄宗羲等人正是利用天一阁等藏书楼的藏书,使他们视野开阔,学识大增,从而成为清代的大学问家。著名学者蔡尚思先生在他所著的《中国文史要论》的增订本中说过这样一段话:“中国的大学问家黄宗羲,也是和藏书著名的天一阁分不开的。”“藏书的风气大盛,如钮氏世学楼、祁氏澹生堂、黄氏千倾堂、钱氏绛云楼、郑氏丛桂楼、徐氏传是楼,尤其是范尧卿的天一阁,藏书甚富;毛子晋父子的汲古阁,前后积书8.4万册。没有明末这批私人大图书馆,清初黄宗羲等人能博览群书,广搜史料吗?”(74)这里明确指出黄宗羲之所以成为大学问家,与私家藏书有密切的关系。私家藏书为黄宗羲获取知识提供方便。蔡尚思所说的“清初黄宗羲等人”,不单单是指黄宗羲一个人,应该是指整个浙东学派,包括黄宗羲及其高足万斯大、万斯同,他的私淑弟子全祖望和邵廷采、邵晋涵、章学诚等人。上述大家研究成就卓著,这和浙东的私家藏书的丰富是分不开的。

【注释】

(1)傅振照:《绍兴史纲》(秦至清代),百家出版社2002年版,第317页。

(2)《乾隆绍兴府志》卷七,《坊市》,《绍兴丛书》第5册,中华书局2008年版。

(3)乐承耀:《宁波经济史》,宁波出版社2010年版,第240页。

(4)《嘉靖太平县志》卷二,《地舆志下·坊市》。

(5)《嘉靖太平县志》卷三,《坊市》。

(6)傅振照:《绍兴史纲》(秦至清代),百家出版社2002年版,第320页。

(7)任桂全:《绍兴市志》第2卷,浙江人民出版社1996年版,第836页。

(8)〔清〕万经《理学邵念鲁先生传》,《思复堂文集》,浙江古籍出版社,第535页。

(9)〔清〕黄宗羲:《安邑马云诗序》,《黄宗羲全集》第10册,浙江古籍出版社2005年版,第72页。

(10)俞福海主编:《宁波市志》第38卷,《教育》第4节,《科举》,中华书局1996年版。

(11)傅振照:《绍兴史纲》(秦至清代),第333—334页。

(12)赵任飞、蔡彦:《明清以来绍兴藏书家和藏书楼》,《绍兴文理学院学报》2009年第4期。

(13)〔清〕全祖望:《梨洲先生神道碑》,《鲒埼亭集》卷一一,《全祖望集汇校集注》上册,上海古籍出版社2000年版,第214页。

(14)〔清〕全祖望:《二老阁藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》中册,上海古籍出版社2000年版,第1063—1064页。

(15)〔清〕全祖望:《二老阁藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》中册,上海古籍出版社2000年版,第1063—1064页。

(16)范凤书:《中国私家藏书史》(修订本),大象出版社2001年版,第323页。

(17)〔清〕全祖望:《双韭山房藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》中册,上海古籍出版社2000年版,第1068页。

(18)沈元泰:《章学诚传》,《碑传集处》卷四七。

(19)宗稷辰:《躬职斋文钞》卷十,《沈霞西墓表》。

(20)《绍兴县志资料》第1辑,《人物列传》,《绍兴丛书》第1辑,第10册,中华书局2008年版,第725页。

(21)沈方知:《粹芬阁珍藏善本书目》自序。

(22)郑伟章:《文献家通考》中册,中华书局1999年版,第673页。

(23)〔清〕阮元:《五桂楼书自序》。

(24)〔民国〕何奏簧纂、丁及点校:《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》,中国文史出版社2006年版。

(25)《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》。

(26)《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》。

(27)《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》。

(28)〔清〕翁方纲:《读碑记序》,《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》。

(29)顾志兴:《浙江藏书史》(上册),杭州出版社2006年版,第179页。

(30)《民国临海县志》卷二二,《人物·儒林》。

(31)《民国临海县志》卷二二,《人物·儒林》。

(32)顾志兴:《浙江藏书史》(下册),杭州出版社2006年版,第557页。

(33)虞浩旭:《智者之香:宁波藏书家藏书楼》,宁波出版社2006年版,第56页。

(34)顾志兴:《浙江藏书家藏书楼》,浙江人民出版社1987年版,第162页。

(35)〔清〕全祖望:《梨洲先生神道碑》,《鲒埼亭集内编》卷一一,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第214页。

(36)虞浩旭:《智者之香:宁波藏书家藏书楼》,宁波出版社2006年版,第73页。

(37)虞浩旭:《智者之香:宁波藏书家藏书楼》,宁波出版社2006年版,第63页。

(38)乐承耀:《清代宁波藏书业的发展及其贡献》,《天一阁文丛》第4期,宁波出版社2006年版,第188页。

(39)顾志兴:《浙江藏书家藏书楼》,浙江人民出版社1987年版,第157页。

(40)〔清〕全祖望:《双韭山房藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》(中册),第1064页。

(41)〔清〕全祖望:《双韭山房藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》(中册),第1068页。

(42)〔清〕全祖望:《双韭山房藏书记》,《鲒埼亭集外编》卷一七,《全祖望集汇校集注》(中册),第1068页。

(43)傅璇琮:《宁波通史》清代卷,宁波出版社2009年版,第281页。

(44)〔清〕悔堂老人:《越中杂识》,浙江人民出版社1983年版,第16页。

(45)〔民国〕何奏簧纂:民国《临海县志》卷八,《学校》。

(46)〔民国〕陈汉章总纂:民国《象山县志》卷一四,《教育考·书籍》。

(47)《民国象山县志》卷一四,《教育考》。

(48)《古今图书集成·选举典·学校部》卷十。

(49)光绪《大清会典事例》卷三八三。

(50)《清朝文献通考》卷七○,《学校考》,浙江古籍出版社1998年版。

(51)〔清〕范光阳:《张有斯五十寿序》,《双云堂文稿》卷三。

(52)顾志兴:《浙江藏书史》(下册),杭州出版社2006年版,第609页。

(53)顾志兴:《浙江藏书史》(下册),杭州出版社2006年版,第610页。

(54)任桂全:《绍兴市志》卷三三,《教育·府县学书院》,浙江人民出版社1995年版。

(55)郑伟章:《文献家通考》上,中华书局1999年版,第165页。

(56)〔清〕董秉纯:《全谢山年谱》,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第19页。

(57)乐永耀:《清代宁波藏书业的发展及其贡献》,《天一阁文丛》第4辑,宁波出版社2006年版,第195页。

(58)同上,第196页。

(59)何奏簧:《民国临海县志》卷二一,《人物·儒林》。

(60)《民国临海县志》卷二一,《人物·文苑》。

(61)〔民国〕喻长霖:《台州府志》卷一二四。

(62)〔清〕全祖望:《梨洲先生神道碑》,《鲒埼亭集》卷一一,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第216页。

(63)〔清〕全祖望:《梨洲先生神道碑》,《鲒埼亭集》卷一一,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第216页。

(64)《清史稿》卷四八四,《万斯同传》。

(65)〔清〕梁启超:《中国近三百年学术史》,东方出版社1996年版。

(66)〔清〕全祖望:《明户部右侍郎都察院右佥都御史赠户部尚书崇明沈光神道碑铭》,《鲒埼亭集外编》卷四,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第804页。

(67)〔清〕全祖望:《明故兵部尚书兼东阁大学字赠太保吏部尚书谥忠介钱公神道神第二碑铭》,《鲒埼亭集》卷七,《全祖望集汇校集注》(上册),上海古籍出版社2000年版,第155页。

(68)〔清〕蒋雪镛:《续镛旧集题辞》,《樗庵存稿》卷二,《四明丛书》第4册,广陵书社2006年版,第1809页。

(69)《纂修四库全书档案》“乾隆三十八年三月二十九日上谕”,上海古籍出版社1997年版。

(70)乐永耀:《清代宁波藏书业的发展及其贡献》,《天一阁文丛》第4辑,宁波出版社2006年版,第196页。

(71)郑伟章:《书林丛考》(增订本),岳麓书社2008年版,第642页。

(72)〔清〕钱大昕:《潜研堂文集》卷四三,《日讲起居注官翰林侍讲学士邵君墓志铭》,商务印书馆1935年版。

(73)〔清〕黄宗羲:《天一阁藏书记》,《南雷文约》卷四。

(74)顾志兴:《浙江藏书家藏书楼》,浙江人民出版社1987年版,第203页。

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