【摘要】：而力图以人类学平台激活对于审美和艺术的活态研究的艺术人类学则在研究视野和方式上提供了这方面的诸多可能性。
特点及创新之处_云南省第十九次哲学社会科学优秀成果评奖获奖成果简介
艺术制度问题的提出有其深厚的学理基础和现实意义。作为对浪漫主义美学和自律性神话的批判，艺术制度论从艺术的意识形态属性方面对艺术的复杂性和特殊性问题做出了较为有力的发掘和阐释。尽管关于艺术制度论的界说和探讨路径有一定的差异性，但都主要围绕具体社会语境中存在的各种制度性因素和机构对艺术的生产、交换、传播和接受/消费等产生的影响进行考察与理论阐释。但目前学界关于艺术制度论的探讨还有待深度发掘，诸如关于艺术的建构性因素有哪些，其具体的建构机制及其影响如何，我们如何看待在此建构中艺术如何被遮蔽，又如何显现自身。这些问题在传统的美学研究和艺术界领域内是无法给予更为全面而深入的探讨和阐释的。而力图以人类学平台激活对于审美和艺术的活态研究的艺术人类学则在研究视野和方式上提供了这方面的诸多可能性。
本文正是在对既往关于艺术制度问题的相关研究的梳理与解析中寻找到这样一个新的理论与实践的增长空间，主要从关于非西方艺术的艺术制度问题研究与作为复数的艺术如何被建构与再生产两个维度展开。在此过程中，本文的创新之处在于:
1.本文在艺术人类学视野中探讨了“艺术”的“物质基础”及其多重属性，从而在与传统美学和艺术学研究相区分的情境下，对“艺术”与文化、经验、社会语境等之间的关系做出了多元化的解读。
2.本文在艺术人类学视野下展开了关于艺术制度的深度探讨，对于艺术制度在不同场域中的呈现及其引发的诸多问题进行了重新思考。
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