中国的女权主义一直以来都是在坚持和发展马克思主义，以马克思主义历史唯物主义历史观和方法论作为理论支撑。这一点上，中国女权主义和国外马克思主义女权主义有着共同的理论思想资源。那么对国外马克思主义女权主义理论如何进行中国本土化的运用，就成为近年来学界研究者关注的问题。通过结合中国文化背景、社会发展状况吸收、借鉴西方女性主义研究的理论成果。1995年李小江《“男女平等”：在中国社会实践中的失与得》[53]指出当代中国妇女研究和妇女运动的一个重要任务是要在“被赐予的”权利的基础上，找回曾经“被剥夺了的”自主意识和自由选择的权利。2000年李小江又在《50年，我们走到了哪里？——中国妇女解放与发展历程回顾》[54]中回顾了从1949年至1976年女性的“社会性解放”时期，从1977年至今的“女性意识”和“主体意识”的觉醒时期，中国妇女正在实现与现代化、与国际社会和国际妇女运动的接轨。2003年施旻《西方女权主义思想在中国的变异》[55]指出女权主义与中国特定的文化相遇和碰撞，产生了某种程度的变异，是有着深刻的内在民族文化心理上的原因。王晶《对现阶段中国妇女解放与发展道路的理论思考》[56]针对中国社会转型期马克思主义妇女理论受到的挑战给予回应，对现阶段中国妇女解放与发展问题进行了思考。
2004年6月，在复旦大学举行了“百年中国女权思潮研究”国际学术研讨会。会议以社会性别与妇女史的研究为主体，围绕百年来中国女权主义思潮在中国的兴衰发展进行热烈探讨，陈雁在《“百年中国女权思潮研究”国际学术研讨会综述》[57]中对此进行了记录和评析。2005年李小江《全球化背景下中国妇女研究与国际发展项目——兼谈本土资源和“本土化”问题》[58]关注了全球化背景下的妇女研究问题。何萍《中国女性主义问题与中国社会的变革——为纪念恩格斯逝世110周年而作》[59]依据恩格斯的妇女思想，对近年来中国社会变革过程中的女权主义问题进行了探讨。何平、吴风《“超级女声”与性别政治——西方马克思主义女性主义视角》[60]指出中国的“超级女声”表达出的自主意识在马克思主义女权主义角度看来的积极意义。2007年畅引婷《对西方女性主义理论资源的辩证整合及实践意义》[61]通过整合西方的女权主义理论资源，在西方的女权主义理论与中国本土实践之间寻找一个最佳的契合点，以推动女权主义在中国本土的传播。孙桂荣《女性主义的“中国焦虑”及其在消费时代的深化》[62]则通过中国女性话语与西方现代女权主义的各种关系昭示我们自己的女权主义的“中国特色”。
2008年苗伟《中国女性发展与中华文化本体》[63]从人学和文化哲学的高度，深入考察中国女性发展与中华文化本体的关系，探索全球化背景下中国女性发展和解放的出路。李燕《当代女权主义的理论与实践：从西方到中国》[64]从西方的理论谈到中国的实践，在详细阐述女权主义当代形态的基础上，指明了中国女权主义起步和发展的关键。2009年王宏维《论马克思主义女权主义的国际化与本土化》[65]指出资本全球化的国际社会背景下，马克思主义女权主义中国本土化发展受到的深刻影响。2010年宋少鹏《中国女权思想真的被西方理论绑架了吗？》[66]针对日本学者须藤瑞代《中国女权概念的变迁：清末民初的人权和社会性别》一书提出的中国的女权思想被西方思想绑架了的隐晦判断，分析中国女权思想与西方思想之间的关系。2013年严静《“他山之石”的经验和审视——对西方女性主义理论和方法建构的反思》[67]对西方女权主义的经验进行反思，提出在中国语境下对于女权主义理论框架和方法体系的本土化建构。王丽亚《新中国60年女性主义研究之考察与分析》[68]回顾新中国60年来女权主义研究的历程，提出其中的问题同时探讨理论本土化前进面临的困境，指出中国的女权主义研究还有很大的发展空间。
另外还有博士论文也对国外马克思主义女权主义进行了研究探讨，比较突出的如2004年复旦大学秦美珠的博士论文《马克思的女性解放思想——兼评西方马克思主义女性主义》，通过对西方马克思主义女权主义文献的解读，澄清对西方马克思主义女权主义的误读，在马克思主义历史唯物观基础上，探讨西方马克思主义女权主义的问题域，深化了对西方马克思女权主义的研究。
2008年中国人民大学虞辉的博士论文《当代英美马克思主义／社会主义女权主义对女性受压迫问题的新探讨》论述了在当今资本主义全球化的新语境下，从马克思主义／社会主义女权主义主要代表人物朱丽叶·米切尔的四种结构分析、海蒂·哈特曼的二元制分析、艾里斯·扬的性别分工分析、阿莉森·贾格尔的异化分析、莉莎·沃格尔的社会再生产分析、马撒·吉梅内斯的资本主义生产方式分析、特瑞萨·艾伯特的剥削分析等几种有代表性的观点分析阐述了马克思主义／社会主义女权主义对女性受压迫问题和女性解放路径的新探讨。指出新的社会条件下女性的命运，揭示了当代英美马克思主义／社会主义女权主义的理论和实践对我们的重要启示意义。
2010年东北师范大学史巍的博士论文《西方马克思主义女性主义的现代性批判——对〈资本主义的终结〉的解读》以由美国的凯瑟琳·吉布森和澳大利亚的朱莉·格雷汉姆两位女性主义的马克思主义者合作撰写而成，以J·K·吉布森·格雷汉姆为署名作者出版的《资本主义的终结——关于政治经济学的女性主义批判》为文本基础，在现代性批判的视域下揭示该书反映的西方马克思主义女权主义者对资本主义独特的现代性批判。
从研究综述可知，自九十年代以来国内学者对马克思主义女权主义进行了详尽的评介和系统的分析，取得了一定成就。但是在用马克思主义的立场、观点和方法研究方面并不深入，总的来说仍属初级阶段以译介为主，理论还比较薄弱，尤其关于中国女权主义理论构建方面，理论本土化方面缺乏完整性和系统性。而这正是我选择国外马克思主义女权主义这一方向进行理论梳理、观点评析和殊异甄析的目的，期望我的浅薄之见能够抛砖引玉，为中国国内学界关于马克思主义女权主义的研究及对中国女权主义的构建尽一点绵薄之力。
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