南岸地方党组织建立前党的革命活动

南岸地方党组织建立前党的革命活动

中国共产党成立初期及大革命时期，南岸地区尚未建立中共党组织。但南岸青年知识分子经受了五四新文化运动科学与民主思想的洗礼，他们纷纷走出家乡，旅外求学，寻求马克思主义真理，走上革命道路。

长生乡青年知识分子周钦岳1919年10月赴法勤工俭学。1921年9月，因参加由巴黎共产主义小组成员周恩来、赵世炎和蔡和森领导的进驻里昂中法大学的斗争，被法国政府驱逐回国。1922年，出任办报宗旨为“输入新文化、传播新知识”的《新蜀报》总编辑，先后聘请陈毅、萧楚女、漆南薰为主笔。这一时期，在周钦岳和肖楚女、陈毅、漆南薰等人的共同努力下，《新蜀报》思想活跃，言论犀利，成为重庆宣传新思想、新文化和马克思主义的一个主要阵地。1922年10月，周钦岳参与组建中国社会主义青年团重庆地方执行委员会(简称重庆团地委)，并当选为书记。

在周钦岳赴法勤工俭学的同一年，家住黄桷垭的青年知识分子童庸生[4]则进入新文化运动蓬勃开展的国立成都高等师范学校。1923年学成归来，受聘到巴县国民师范学校任教，并参与了重庆团地委的工作。童庸生在青年学生中积极进行马克思主义宣传和青年团的组织发展工作。他组织马克思主义研究会，利用假期组织青年学习革命理论，培养学运骨干，先后发展了女师学生郎明钦、蒲建明等入团，在川东师范、巴县中学等七八所学校建立了团支部，并与杨闇公、罗世文等组织起“平民学社”。1925年1月，重庆团地委改选，杨闇公任组织部主任代行书记职务，童庸生先代理组织部主任，后代理宣传部主任。改组后的重庆团地委特别注重发动团员深入城乡各地开展宣传演讲活动。童庸生经常带领学校的宣传队外出讲演，以具体事例说明资本家剥削工人的道理。1925年1月到3月，杨闇公先后几次到南岸真武山演讲。1月25日是农历正月初二，到真武山进香和游玩的人很多。杨闇公利用这个机会，同几名青年学生又到真武山。他们沿途散发传单，民众颇为注意。杨闇公作《被压迫者与国民会议》演讲时，讲第一次，由于听众文化较低，不大了解。从第二次起，他改进了演讲方法，用通俗易懂的语言，着重联系民众的切身利益来讲解，动员民众投身国民会议运动。会场人山人海，鸦雀无声，听众情绪热烈，全神贯注。有人点头称是，有人低头议论，有人当场痛哭，切齿痛恨封建军阀、反动派和帝国主义的剥削压迫。杨闇公一连演讲了八次，直至声音嘶哑。演讲启发了听众的觉悟，他们纷纷表示要积极投入革命斗争。1926年2月中共重庆地方执行委员会(简称中共重庆地委)成立，童庸生当选为委员，并由团中央指定担任重庆团地委书记。

随着马列主义的传播，南岸工农青年中的先进分子开始接受马克思主义，在党、团领导下开展农民运动和工人运动，并最终加入共产党。(www.guayunfan.com)农民运动方面，迎龙乡的牟祚福在重庆平民小学读书时，受革命思潮熏陶，追求进步，向往革命。1925年，牟祚福参加中国共产主义青年团，1926年考入巴县国民师范学校就读时转为中共党员。中共重庆地委成立后，为了加强农运工作，组织中共党员和团员中家在农村的学生进行短期培训，培训后派他们利用假期回乡宣传革命、组织农会。此时牟祚福担任共青团巴师支部书记，他在中共巴师支部的领导下，通过学生会出面，利用寒暑假组织团员和进步青年回到家乡，在迎龙乡三圣宫连续两年开办农民识字班，一面教识字、珠算，一面向农友们揭露封建剥削制度，让他们认识到受苦受难的根源是封建枷锁的束缚，以唤起广大受苦农民的阶级觉悟。

工人运动方面，出身贫苦人家的程仿尧[5]16岁到日商与中国买办资本合办的南岸王家沱又新丝厂做工。由于程仿尧生性爽直，行侠好义，爱帮助工友，喜打抱不平，渐渐地丝厂工人与他建立了亲密的兄弟情谊。受进步思想的影响，1920年，程仿尧发起成立又新丝厂工会，并担任工会常务理事。由于程仿尧团结工友与日方展开针锋相对的斗争，遭到日方严密监视，他不得不离开丝厂进入南岸下浩一家猪鬃厂。1921年，他认识了杨闇公，并在其指导下学习马列主义，懂得了团结群众进行革命斗争的道理。1923年5月1日，重庆人民要求废除不平等的“二十一条”，程仿尧率领1000多名猪鬃工人示威游行。同年11月，为改善劳工生活，提高工资，他组织了3000余工人罢工，走上街头游行。因领导工人罢工程仿尧两次被捕入狱。1925年秋，他当选为重庆猪鬃工会理事长。1926年3月，经杨闇公介绍程仿尧加入中国共产党，并担任国民党四川省党部(左派)巴南区直属党部执行委员，在党的领导下从事工人运动。