古国建辽西，国都就是牛河梁

古国建辽西，国都就是牛河梁

苏秉琦先生曾经提出古文化、古城、古国的概念，古文化是原始文化，古城为城乡最初分化意义上的城和镇，而古国则是高于部落上的、稳定的、独立的政治实体。他认为，牛河梁遗址表明，当时的“社会确已进入了早期城邦式原始国家的阶段”。

牛河梁坛庙冢的结构、出土的玉质礼器、冶炼的坩埚等，都是文明的象征。需要注意的是，牛河梁地区显然只是宗教祭祀用的场所，在其周围并未发现居住遗址。牛河梁遗址堪称目前为止、在红山文化区发现的最先进的、级别最高的宗教祭祀场所，坛庙冢这种相互结合的祭祀形式在全国同期文化遗存中也是独一份。

朝阳师专校长、红山文化研究专家雷广臻认为，牛河梁4万平方米的人工堆筑山台是中国最早的古城之一，而且是同时期规模最大的古城，女神庙后面有很多炭化木柱的遗迹，因此山台上很可能有大型房屋建筑，所以牛河梁这里“当为最重要的古国国都”，为庞大史前部落的活动中心。

学界研究古代社会发展史，有“古国、方国、帝国”之说，也就是从古国到方国再到帝国。当辽河流域进入4000年前的历史时期时，这里就成为独霸一方的方国，与中原的方国——夏王朝相匹敌，用一种绝不低下的态度与夏王朝相互往来。后来，商朝人称这方国为“燕亳”。是什么奠定了燕亳的豪气？是什么让燕亳独霸辽河一方？是什么让燕亳的文明一直影响到中原？世间永没有无根却能茂盛的大树，牛河梁遗址的发现证明，燕亳的根就在红山文化，燕亳的灿烂来源于5000年前辽河文明的滋养。

唐朝那恢宏的气象与其强大的国力分不开，燕亳的豪迈早在红山先民那里就有了传承。牛河梁那方圆几十里的祭祀场所、那独一无二的女神庙、那配满玉器的大墓主人、那4万平方米的山台、那有着1500个冶铜坩埚的“金字塔”，无不昭示着“强盛”二字。(www.guayunfan.com)所以，我们有理由肯定，牛河梁地区在5000年前不仅是红山先民的圣地，也是红山文化最核心的区域。先民们用其智慧在这里谱写了一曲辉煌的颂歌。在那个神权与王权相结合的岁月，巴蜀先民通过“建木”上天入地，也许，我们红山先民的首领也曾兀立在“金字塔”顶，向上天发出了强有力的呼号：

上邪！我欲与天相通！保我丰盈、顾我河山，天邪天邪！佑我子民！