远古史故事提要

远古史故事提要

华夏炎黄子孙，之所以能在世界民族之林占有值得骄傲的一席之地，是因为我们有五千年的文明史。

对于每一个中国人，了解五千年，熟悉五千年，学习五千年的历史，是每个人，特别是青少年的必修课程。

但是，历史文献内容浩繁，除了少数史学工作者有暇阅读研究外，可以说大多数的中国人是不读它的；而中小学历史教材，把五千年历史浓缩在十数万字里，学习它又嫌太简单了些，就好像一个挺拨的、枝繁叶茂的大树，我们只摸摸主杆、看看枝权，是远远不够的。

所以，在《二十四史》等史籍和《中国历史教材》之间，编辑一套繁简适度的、以讲历史故事为主的《二十六史故事》丛书，供中小学在校学生和青少年读者平时阅读，就是一件十分重要光荣的任务了。

历史是一座知识宝库，包括历代的政治、经济、军事、外交、文化艺术和科学技术等等内容，凡人们的创造它都涉及，凡人们的智慧它都包括，它是取之不尽的知识宝库。

中国的历史，俗称上下五千年，但实际上，它的上限当在170万年以前。但由于那时人类刚刚诞生，还没有文字记载，更没有史官来“纪年”，所以好多“历史”是口传的，相当多数还是民间神话、民间传说，尽管许多考古发现取得了对某些口传历史的佐证，但总是不大确切，甚至在古代卫生条件、生活环境极端恶劣的情况下，还有某人活了上千年的“历史笑话”。

这不能怪史学工作者不懂常识，只是因为“材料”不充分而不得不暂且为之，姑妄定之。我们相信，随着考古学家不断发现，我们现代的史学工作者，是能够逐步将“粗针大麻线”的上古史慢慢“细化”起来。

到目前为止，我们所知的中国有正式纪年的时间是在公元前841年，那时发生了西周国人暴动，史官将那一年做了共和元年的记录。以后，历代王朝都专设史官，逐年、逐月、逐日甚至细致到时辰，将上至天文下至地理，发生的大小事逐项做了记录，使我们后人看了这些记录，能对历史上发生的事有了确信。

马克思主义的社会发展史告诉我们，人类是要经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会几个阶段的。

按照现行的众多历史学家公认中国历史分期，中国历史在夏商之前，是原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）；夏、商至西周，直至东周的春秋，是奴隶社会（约公元前21世纪到公元前476年）；东周的战国到清代鸦片战争开始，是封建社会（公元前475年到1840年）。由于外国殖民者的入侵，中国历史没有能按常规从封建社会走上资本主义社会，而是发生了异化，走上了半殖民地半封建的社会阶段。这个时期算到1949年新中国建立，整整达一个世纪。

我们组织了一批史学工作者，中学历史教师、儿童读物作家、根据《二十四史》和有关史料，重新编写了这套“二十六史故事”，使本书内容更为充实、生动有趣、更适合青少年读者阅读口味。

上古史，指的是夏朝建立以前漫长的原始社会，主要讲云南元谋人、周口店北京人和山顶洞人，以及河姆渡、半坡人，传说中的三皇五帝等我国原始部落的发展进程。

这一时期，社会生产力十分低下，人类的进步极其缓慢；这一时期，是中国华夏民族形成、融合的时期。由于没有文字记载，所以本分册的上古故事，皆是以考古及传说中的三皇五帝为主线，由后人敷演出当时的历史状况，主要人物是炎帝、黄帝、尧、舜、禹等部落和部落联盟的首领。

他们之间虽然争战不休，互相兼并，但实行的确是禅让制、公天下，人与人是平等的。

上古时期的人类，主要的矛盾不是人群与人群、民族与民族、部落与部落的争斗，他们最大的精力，应该说是用在“为生存而斗争”上。他们要战胜自然，要升华自我，所以便有了“大禹治水”，他们要吃要穿，要治病，所以便有了“神农尝百草”、“嫘祖养蚕”及捕鱼、狩猎等故事。

如前所述，由于这时的历史没有文字记载，所以本册所讲的上古史故事，全靠神话传说和少有的考古发现来编述，使我们对我国上古人民的生存和发展有一个客观和形象的了解。