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火你赤、旺札勒布哈生平_蒙元以来云南契丹后裔

时间:2022-07-03 历史故事 版权反馈
【摘要】:火你赤、旺札勒布哈生平_蒙元以来云南契丹后裔1.忙古带宝童之子。长子火你(尼)赤,任船桥万户府达鲁花赤;次子旺札勒布哈,任云南诸路兵马右副都元帅,因《元史》本传未载其生平,仅得寥寥数语。其二是提出忙古带的二子火你(尼)赤和完者不花并不是“落籍于云南的契丹后裔始祖”,论证是可靠的。

火你赤、旺札勒布哈生平_蒙元以来云南契丹后裔

1.忙古带

宝童之子。“世祖时,赐金符,袭父职,为随路新军总管,统领山西两路新军。”忙古带之子火你(尼)赤曾请人为父作墓志铭,所述内容可补本传不足:“公辽人,讳蒙固岱(忙古带),太傅濮国公讳珠格(朱哥)之孙,太傅濮国公讳宝童之冢嗣。妣夫人聂赫氏,以庚戌岁(1250年)九月二十日生公于京兆治九耀里,……中统元年(1260年)公徙居蜀地,未冠,拜怀远大将军,管军万户。”[20]忙古带出生的庚戌岁,正是弥里杲带太子发令旨给宝童等京兆府官员的那年,府邸在京兆九耀里。十岁时徙居蜀地。

《元史·世祖纪三》:至元五年(1268年)八月,“命忙古带率兵六千征西番、建都”。与本传所载“从行省也速带儿征蜀及思(治今贵州凤冈)、播(今贵州遵义)、建都(今四川西昌)诸蛮夷,有功,升万户”相符。也速带儿是忙古带上司,屡见于《世祖纪》,他曾任四川尚书省事于兴元。还兼任“西蜀都元帅”,其父是名将纽璘。至元十二至十五年(1275—1278)间,元西川行枢密院大军下重庆、泸州,也速带儿是主帅之一,忙古带之叔也是一员主将。十四年(1277年)五、六月间,由于忙古带奉调领兵招抚思州田景贤、播州杨邦宪两位苗族安抚使降元,故传中称征思、播“有功”。

至元十九年(1282年)八月,由于“罗氏鬼国、亦奚不薛(彝语水西,今贵州大方一带)叛,诏以四川兵会云南兵、江南兵讨之”,也速带儿是四川西道兵宣慰使兼都元帅,忙古带当属所带的四川兵,分兵专征罗氏鬼国,云南兵则由爱鲁统率。(www.guayunfan.com)《元史·世祖纪十》至元二十一年(1284年)七月,“云南省臣言腾越(州,今腾冲市)、永昌(府,治今保山市隆阳区)、罗必丹民心携贰,宜令也速带儿或汪总师将兵讨之”。“罗必丹”即罗必甸,地在平缅路所辖萝必四庄,即今梁河县境的萝卜坝,与元江罗必甸同名。“携贰”即意味着对元朝统治有贰心,乃命忙古带攻罗必甸。忙古带攻罗必甸后,入缅。忙古带之奉调入缅,是因为相吾答儿率大军征缅前,途经南甸、罗必甸,腾越、永昌等金齿地区,骚扰百姓,激起当地民众反抗,相吾答儿等已陷入进退维谷的境地,所以急调忙古带等军扫清后方金齿罗必甸等处叛乱,至云南。

征缅以后,忙古带“从诸王阿台征交趾,至百鹤江,与交趾伪昭文王战,夺其战舰八十七艘”。这次战争始于至元二十四年(1287年)正月,云南行省右丞爱鲁因“镇南王征交趾,诏爱鲁将兵六千人从之”。十一月,“兵次交趾”。[21]“交趾”即安南,“诸王阿台”就是镇南王脱欢。“白鹤江”是白藤江之误,这次战役是安南大胜,越南史书有详细记载。

忙古带从安南调回云南后,“又从云南王攻罗必甸,破之”。这个“罗必甸”位于滇南,或作“罗北甸”“萝卜甸”“罗槃”。至元二十五年(1288年),“命云南王讨平之,割罗槃……十二部于威远,立元江路”。[22]元江府、路的治所就在罗必甸,即今元江县。

元成宗铁穆耳即位(1294年),授忙古带乌撒、乌蒙等处宣慰使,兼管军万户。乌撒相当于清代的贵州威宁府,乌蒙相当于云南的昭通府。宣慰使司治所今贵州威宁县。当时忙古带即出任云南地方军政长官。“大德四年(1300年),进镇国上将军、大理金齿等处宣慰使都元帅”(《墓志铭》)。至元二十二年(1285)八月,省合剌章(大理)、金齿二宣抚司为一,治永昌(今保山市)。金齿等宣慰司都元帅府设于二十八年(1291年)[23]。大德六年(1302年),由于乌撒、罗罗斯不堪朝廷征其丁伕、马匹而叛,忙古带奉“云南行省命率师讨平之。事闻,赐钞三千贯,银五十两,金鞍辔及弓矢,以旌其功。九年(1305年),讨普安罗雄州叛酋阿填,擒杀之”。罗雄州属曲靖路,治今云南罗平县北。普安路为曲靖等路宣慰司所辖之一路。十年(1306年),忙古带“进骠骑卫上将军,遥授云南诸路行中枢省左丞,行大理金齿等处宣慰使都元帅”。十一年(1307年),殒于大吉州军中。[24]

《墓志铭》亦载:忙古带由于“久居瘴地,感触成疾,遂以十一年四月八日卒于军,享年五十有八,其地则云南大吉州也”。元仁宗为彰其功,“皇庆二年(1313年),赠公龙虎卫上将军,行省平章政事,濮国公,谥威愍。”[25]

2.火你赤和旺札勒不哈

忙古带之子。长子火你(尼)赤,任船桥万户府达鲁花赤;次子旺札勒布哈,任云南诸路兵马右副都元帅,因《元史》本传未载其生平,仅得寥寥数语。

附:耶律秃花家族世系表

按:元代碑铭和《元史》列传中都有出入,现笔者将两者排列,作出进一步研究。

《南迁》一文的世系表是:[26]

笔者认为,《南迁》一文所排的世系,是据《清妙真人本行记》所立碑文,把百家奴、秃满答儿(云童)、耶律国桢三人,均视为宝童之弟,朱哥之子,而买柱之子是忽林带、明安歹儿,汉杰不是亲兄,这种排列,仅靠碑文,疑点很多,尚待研究。

其二是提出忙古带的二子火你(尼)赤和完者不花(旺札勒布哈)并不是“落籍于云南的契丹后裔始祖”,论证是可靠的。

孟志东《云南契丹后裔研究》一书也列出世系表:[27]

按:该书的世系表,是据《元史》卷149、150《耶律秃花传》《耶律阿海传》中世系排列,未涉及其他碑铭资料,对火你赤的后代子孙,疑点颇多。虽笔者在不少论述云南契丹后裔族谱的源流论文中亦同意此排列,但经过数年实地考察和其他学者的研究、论述,火你赤不可能有三个儿子落籍云南,其弟旺札勒布哈幼年早逝,无子嗣,笔者在下文中将会详细阐述。

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