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族_蒙元以来云南契丹后裔

时间:2020-07-03 历史故事 联系我们

族_蒙元以来云南契丹后裔

回族,历史上称“回鹘”“回纥”。元属“色目人”,称“回回”,多为阿拉伯人,波斯人,均为云南回族先民。

回族最早来云南,当在公元8世纪应唐代皇帝之请,自土耳其迁来,而大批进入云南,则始于蒙元,来源有三:

一为忽必烈征战云南时率领的“回回军”,是镇戍云南的色目军队。《元史》卷13《世祖纪十》云:

至元二十二年(1285年)十月,遣雪雪的斤领畏兀儿户一千戍合剌章。(www.guayunfan.com)《元史》卷100《兵志三》云:

仁宗延祐三年(1316年),立乌蒙军屯。先是云南行省言:“乌蒙乃云南咽喉之地,别无屯戍军马,其地广阔,土脉膏腴,皆有古昔屯田之迹,乞发畏吾儿及新附汉军屯田镇遏。”至是从之。为户军五千人,为田一千二百五十顷。

二为蒙元时随赴云南任职为色目官员,一起迁入的色目人户。色目人主要来自中亚。纳为信《元咸阳王赛典赤·赡思丁世家》云:

中国回回民族的来源主要是蒙元进波斯等地东来中国的波斯人;具体说,13世纪初,蒙古人成吉思汗西征中亚花剌子模苏丹国,中亚地区(即西域)数以百万计的军队和工匠加入蒙古人的阵营,以波斯人为主体的“西域亲军”随成吉思汗东归而来到中国。蒙古人称中亚地区的波斯人为“撒儿塔兀勒”,突厥人和波斯,伊朗人称“大食人”,取其商人之意。但契丹人早已称他为“回回”“回回国”。“在蒙元时东来中国的中亚军匠中,数十万被称为回回的波斯人,便是中国回回民族的主要来源……

至今,落籍云南各州市的纳氏、赛氏、丁氏、马氏、木氏等十余姓回族都以赛典赤·赡思丁为先祖。塞典赤一名乌马儿,是伊斯兰教至圣先知穆罕默德的裔孙。《元史·赛典赤赡思丁传》肯定了赛典赤·赡思丁是“别奄伯尔(即穆罕默德)之裔”,刘郁《西征记》作“癖颜八儿”。据《赛氏总族牒》,唐玄宗称穆罕默德为“别安白尔皇帝”。家谱以穆罕默德为鼻祖无疑。又赡思丁是穆罕默德女婿阿里和女儿法蒂玛之后,“赛典赤”即“赛义德”。赡思丁在成吉思汗出兵中亚时,率所部千骑归附。到中国后历任要职,晚年被元世祖忽必烈委任为云南行省平章政事,逝世于云南,部分后裔落籍云南,繁衍为云南回族中的某些大姓。

三为蒙元时从云南至阿拉伯已有陆路可通,早有来往之商贾。汪太润《岛夷志略》云:“(云南至阿拉伯),有路可通,一年以上,可至其地。”韩汝林主编《元朝史》下册亦提到:“沿这条路线,也许会有部分回回人西来。”

至明清两代,不断有回族迁入云南,如明帝朱元璋指派征滇的将领永昌侯蓝玉,西平侯沐英都是回族。后来,沐英及其子孙被封为“黔宁王”或“黔国公”世代镇守云南。因而,明代江淮、中原地区的回族跟随回族将领来滇的也不少。

《明史·土司传》载:凡有蒙古族地方,都同样有回族,进入云南的汉军以卫所形式屯驻下来,驻地基本上与元回回军和蒙古军相同,形成了滇省汉、回、白、彝等民族共同杂居的局面。

明代时,滇省境内回族除云南府、寻甸府和永昌府永平县等处外,其他如宣威、陆良、武定、禄劝、顺宁(今凤庆)及滇南一带都有分布。因回族于元朝进入云南时,为军、为官、为商,散布的面较广,在清咸丰、同治回民起义期间,即知保山、缅宁(今临沧)、红河以北的各府、州、县境内,几乎都有回族,他们杂居于汉、白、彝各民族当中。[4]