殷商时代，枸杞种植载于甲骨文

殷商时代，枸杞种植载于甲骨文

枸杞到底始种于什么时代？现今流行的一些文章说：枸杞最早见于我国两千多年前的《诗经》，并据此论断枸杞种植历史有2000多年。这种说法与史实不符，失之偏晚。

就古代文献记载而言，枸杞在殷商时期的甲骨文中就有记载，当时称为“杞”，如：

武丁时期的卜辞载：癸巳卜，令登赉杞。

祖庚，祖甲时期的卜辞载：已卯卜行贞，王其田亡灾，在杞；庚辰卜行贞，王其步自杞，亡灾。

帝乙，帝辛时期的卜辞载：庚寅卜在女香贞，王步于杞，亡灾；壬辰卜，在杞贞，王步于意，亡灾。

“杞”字在甲骨文中的形体，大致有三种写法。

第一种写法见于罗振玉《殷虚书契前编·弍八》。

第二种写法见于罗振玉《殷虚书契后编·上一三》。

第三种写法见于罗振玉《殷虚书契后编·下三七》。

对上述甲骨卜辞中的“杞”字，甲骨文名家罗振玉依据《说文解字》解释说：“杞，枸杞也，从木已声”。《尔雅·释木》载：“杞，枸檵。舍人曰：句杞也。孙曰：即今枸芑。”

甲骨卜辞中的“杞”字，有的也可能指“姓氏”“地名”或“国名”。据《史记》《通志》记载，“杞氏”为“夏禹之后”。追根溯源，作为“姓氏”“地名”或“国名”的“杞”字，应源于对人的生命具有神奇作用的“杞”树崇拜。他们以“杞”树作为植物图腾，其“姓氏”“地名”或“国名”也就以“杞”树为“姓氏”、为“地名”或为“国名”了。

古代文献记载，陇右河西枸杞甲天下，是枸杞的原生地。夏禹即大禹族群。《史记·六国年表》说“禹兴于西羌”。大禹是羌人，其族群活动于陇右河西地区。陇右河西即今宁夏、甘肃、青海一带，这里自古盛产枸杞，是大禹族群生息、繁衍、发祥之地。大禹族群以枸杞树为图腾，这说明在夏禹时代人们就已认识枸杞，崇拜枸杞了。www.guayunfan.com

枸杞见载于殷商甲骨文，其种植年代必在甲骨文之前。由此可知，枸杞的种植、采摘、食用至少也有4000年左右的历史了。

殷商时期，枸杞已属农田人工栽培果木。甲骨卜辞中关于殷商时期农田生产的内容颇多，卜辞中有“田”“作大田”的记载，还有“黍”“稷”“麦”“稻”“杞”等农作物的名称，并将“杞”等农作物与“田”联系在一起。

甲骨卜辞“已卯卜行贞，王其田亡灾，在杞”的记载，是说殷商国王在“杞”“田”中占卜枸杞有无自然灾害。“杞”即枸杞。关于“田”字，《说文解字》释为“树穀曰田”，《释名》释为“五稼填满其中也”。这就是说，这条甲骨卜辞中的“田”字，是指种满了枸杞的农“田”。种满了枸杞的农“田”，当然是指人工种植枸杞的农田了。所以，甲骨卜辞“王其田亡灾，在杞”的记载，明确无误地证明枸杞在殷商时期已属人工种植的农田果木了。

甲骨卜辞“庚辰卜行贞，王其步自杞，亡灾”；“庚寅卜在女香贞，王步于杞，亡灾；壬辰卜，在杞贞，王步于意，亡灾”。以上卜辞都是说殷商国王在枸杞“田”中进行占卜，预测枸杞有无自然灾害，均得到了“亡灾”的吉兆。

以上甲骨卜辞关于枸杞的记载证实：一是殷商时期枸杞已属人工种植的农田作物。二是殷商帝王对枸杞生产非常重视。三是殷人迷信占卜，无事不卜。殷商帝王为了祈祷、预测自然灾害和农作物的丰欠，他们经常进行占卜。甲骨卜辞中关于对枸杞有无灾害进行占卜的记载，就是殷商帝王这种心态的反映。