5.那些物质的与精神的社会关系

5.那些物质的与精神的社会关系

社会，大到我们无从获知它的全部，大到我们不知从何开始了解。我们的外部世界既可能是具体的，又可能是抽象的。

随着我们走向社会、参与社会实践活动的日益深入，各种复杂多样、层次各异的社会关系就逐步形成了。我们要生存，要满足自身最基本的各项需要，我们要吃饭、穿衣、居住、出行，每一项需要的外在表现都是物质资料，于是，我们也必定与这些物质资料的生产、销售、服务等部门和环节形成各种各样的联系，这些都是物质的社会关系。同时，我们还接受教育，有信仰，讲艺术，知道自己能干什么、该干什么、追求什么样的人生境界，这些则是属于精神范畴的社会关系。这些物质的和精神的社会关系都是人们在实践活动和相互交往过程中形成的关系，而这些关系的存在，通常也是我们得以认识社会的介质。

我们几乎很难找到直接或简单的语言来笼统地概括诸多社会关系之下社会的模样，但是，在物质的和精神的社会关系之中，则包含着我们想要发现的社会的概貌。比如，当我们饥饿的时候会想到吃，但吃什么却是门大学问，它至少取决于你想吃什么、能吃什么、有什么可以让你吃以及什么是你不能吃的。这样一种物质的需求至少在客观上受到时间、地点、你的身体状况以及外部供给水平的限制，而在主观上则与你的愿望、能力甚至信仰紧密相关，它甚至还在一定程度上跟你的身份、地位相联。

这种主观与客观层面因素的作用力都是十分强大的，你通常能够凭借你的意志力去克服暂时的饥饿，你也一定会从自己的身份地位出发去规范自己与食物之间的关系。简单地说，正在发表重要演讲的你一定不会因为一时的饥饿而选择边吃边讲，而那些咀嚼着口香糖走上领奖台的运动员也总是会令人对他的尊重大打折扣。这是因为，人们都对特定领域内社会关系的表现状态有特定的预期。

人们与食物之间不仅存在着物质关系，同时还存在超越物质层面的关系。你可能因为信仰而永远不会去选择一些特定的食物，而某种美食也总会让人产生思想上的牵挂，决定行动上的取舍。同时，你的食物从何处获得，你也就由此与食物的生产、销售者形成了特定的法律联系，你对某一食物的任何赞美和批评之中都须包含你对自身权利与义务的明确认识。围绕这样一些社会关系，社会生活中也就存在着这样或那样的规则，需要人们去遵守、去践行。

参与经济生活使人们处于经济关系之中，参与政治生活必然形成特定的政治关系，人与人之间还会形成各种类型的社会关系。在这些社会关系中，人与人之间既可能相互合作，也可能相互竞争，还可能相互对抗，于是社会还需要协调人与人之间各种关系的机构，按照列宁的说法，国家就是阶级矛盾不可调和的产物。通常来说，涉及经济活动的各类关系是人们参与社会生活的逻辑起点，从而也常常成为我们观察社会生活的起点。

从这些纷繁复杂的社会关系类型中，你是否能构建起一张巨大的社会关系网络图呢？你是否能从这个巨大的社会关系网络中为自己寻找更多的支持呢？大多数情况下，你越是深入了解社会关系，你从社会关系中的获益也将越大。

几乎所有社会生活的最基本构成都包含着物质利益，在怎样的平台上与物质利益发生关系，以怎样的方式获取物质利益，这两方面的问题基本上也决定了我们以怎样的方式参与或进入社会生活。在获取物质利益的过程中，法律规范是一切行为都不可逾越的红线，所有的竞争与合作、对抗与协商都须在法律的框架内进行，因此，在物质利益面前，能在法律允许的范围内求得利益最大化也是一种必备的本领。这需要我们去学法、知法、守法、用法。从这一角度来看，物质与精神的社会关系总是交织在一起的。而法律既是维护社会稳定的工具，也是我们进入社会处理各种物质、精神的社会关系时所必备的武器。