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电视剧究竟是什么?

时间:2022-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:余论 电视剧究竟是什么?然而,在我们中国,却是一个长时间里都没有说清楚的问题,正如本书第七章《文化蕴含是电视剧的审美特征》的“概说”里提到过的,中国电视剧走了将近50年的历史道路了,直到1995年,还有文章还在为“电视剧是什么”而坦陈他理论上的困惑,是艺术?电视剧是由演剧进行审美的艺术。目前的中国电视剧,正在经历着一场市场化变革,它的发展受制于多方面的条件和因素。这也是中国电视剧艺术对世界文化发展的贡献。

余论 电视剧究竟是什么?

电视剧究竟是什么?

这看来是一个ABC的问题。然而,在我们中国,却是一个长时间里都没有说清楚的问题,正如本书第七章《文化蕴含是电视剧的审美特征》的“概说”里提到过的,中国电视剧走了将近50年的历史道路了,直到1995年,还有文章还在为“电视剧是什么”而坦陈他理论上的困惑,是艺术?是文化商品?是大众传媒的一种形式?还是艺术品娱乐品、文化商品和大众传媒的混合体?依旧是混沌!

有意思的是,20世纪80年代初期,人们好不容易摆脱了理论上的混沌,把电视剧同电影区别开来;而到了90年代前期,竟又有人主张,曾经独立于电影艺术的电视剧还是难以独立。因为,虽然“影视艺术的差异终竟是存在的……但差异到底是质的,还是量的,到底是思维形态的,还是个别手法的,确实是一个根本性的问题;在我们没有搞清这一问题之前,仅凭影视艺术的些微差异就断言:电视剧是独立的艺术形式,未免草率。”[1]

这确实不再成为问题了。电视剧确实是一种独立的艺术。虽然,它是踩在戏剧和电影两个艺术巨人的肩膀上成长和发展起来的独立的艺术。

当然,用娱乐品、文化商品、大众传媒的一种形式,或者用艺术品、娱乐品、文化商品和大众传媒的混合体,来阐释电视剧是什么,也都不得要领,甚至不着边际。

电视剧究竟是什么?

如同本书正文第一章到第十章的内容所说——

电视剧,在它本原的意义上,乃是一种特殊的客观存在的人类社会精神文化现象,新兴的审美的社会意识形态,艺术的一个品种。如同其他的艺术一样,电视剧艺术既是电视剧作家、艺术家对社会生活的能动反映和再现,又是电视剧作家、艺术家从生活体验中凝聚的情思和意愿的表现,它把艺术创造中再现和表现有机地统一了起来,把认识的内容和审美的价值有机地统一了起来。从内容到形式,它都是审美的主客体融合和创造的产物。和其他艺术样式一样,电视剧艺术也有一定的历史具体性,而不是超历史、超时代、超社会的活动。当然,它也具有相对的独立性。在电视剧艺术的活动中,其社会审美本质的独特性是在于,审美主体是以艺术思维的方式把握客观世界,以形象和形象体系等具体可感的个别现象的形式描绘人的灵魂,反映社会生活的本质规律的。实际上,在电视剧里,审美主体的创造就在于对客观世界完成从生活到艺术的转化。在这个过程里,审美主体的社会本质、艺术个性、心理机能、审美理想,都有充分的参与,充分的表现。和其他艺术一样,电视剧同样也是诉之于作为审美欣赏主体的观众的审美想象力和创造力才得以完成艺术创造的全过程的一种艺术。

电视剧是由演剧进行审美的艺术。演剧,乃是它在最本原的特征的基础上的艺术领域内的种种属性的、类型化的特征。演剧就意味着,它是在导演的指挥下,在一定的场合或载体上,由演员扮演角色,运用多种艺术手段,当众表演故事情节的综合艺术。既如此,电视剧就难以割断它和演剧艺术的血缘联系,而在“戏剧”的最本质的特征上表现了相通的特性与艺术规律,即,它也要通过矛盾冲突去展开戏剧情节和塑造人物,剧中角色也以动作和语言为基本的表演手段。

不同于舞台剧和银幕剧的是,电视剧是在电视屏幕上演剧的艺术,是通过电视屏幕上演剧去进行审美的艺术。电视屏幕的种种特性给电视剧的艺术本质带来了种种新的质的规定性。首先,电子技术化的视听符号成了电视剧演剧载体,这种电视视觉、听觉符号系统,在电视剧中有机地融合为一个整体,完整的形式就是画面。其次,是摄制技巧和生产流程影响着画面造型艺术。再次,是传播途径和接受方式生成审美创造的特征,即“即时性”,“无约定性效果”、“一次过”、“家庭观赏”的特征。

电视剧是用画面讲述人生故事的艺术。无论是用画面塑造人物的性格命运,还是演绎故事的逻辑发展,或者营造故事的环境氛围,都有它独具的艺术审美特征。一旦运用电视剧的画面语言修辞,为艺术形象造型,这样的画面叙事,还会具有别样的诗意特性。

电视剧艺术的发生学基因是它的文学特性,其审美性体征是它的文化蕴含,原始生命力则来源于电视意识。

文学特性之成为电视剧艺术的发生学基因。表现在:电视剧艺术的发生有赖于文学元素的进入;以人的性格和命运为核心去创作电视剧作品乃是电视剧艺术富含文学特性的最为鲜明的标记,正是有了文学元素的进入,才使得电视剧也有了艺术的叙事方式、艺术的构思,而且在作品的结构,乃至多种写人、状物、绘景、抒情的手法上,叙事语言和人物语言的运用上,直到艺术风格上,都有了艺术的特性。

文化蕴含之成为电视剧艺术的审美性体征,意味着,没有文化蕴含的电视剧就不是审美的艺术。电视剧艺术要富集文化蕴含,首先是要弘扬我们民族文化的优秀传统,弘扬我们民族的美好的人格理想,构筑一个美的世界;其次是要用现代意识对传统文化、民族心理进行观照,扬弃国民心理中的陈腐因素,在现代科学文化发展的基础上重新挖掘民族文化的生命内核,在新的层次上重新构建民族的道德心理和审美心理,即重新发现和铸造民族的灵魂;再次,是要用文化时间,文化空间、文化价值来营造艺术的境界。

电视意识之所以成为电视剧艺术的原始生命力,是因为,对审美意识、对象意识有了准确的定位,可以强化电视剧作品的可视性;把握了媒体规律、受众心理,可以激发电视剧观众的欣赏欲,确定了效益观念,创新观念,可以引发创造力的喷涌。

电视剧艺术也有它审美的、认识的、教育的、娱乐的多种社会功能。这些社会功能都是在艺术审美活动中发生的。为此,电视剧艺术在创作中要进行多向诱导,以利于它社会功能的充分发挥,健康的综合效应的有序发生。

这就是电视剧艺术。

这样一种电视剧艺术,在它的文体构成、创作规律、接受过程、发展情景中还另有各种特征,那需要本书的另外四卷专门加以阐释。

目前的中国电视剧,正在经历着一场市场化变革,它的发展受制于多方面的条件和因素。市场要求电视剧要严格按照经济规律办事,但是电视剧毕竟是属于一定的意识形态的,有艺术的、思想的属性,我们的电视剧艺术应当在我国社会主义精神文明建设中发挥自己的作用。这也是中国电视剧艺术对世界文化发展的贡献。

多媒体技术正在把我们带进下一个世纪。它将怎样地改变着电视剧艺术,改变着文化,改变着人类的全部生活,我们还无法预知。但是,有一点是可以肯定的,那就是,它给这一切带来的影响将是巨大的。

人类的文明造就了电视剧艺术,电视剧艺术又丰富着人类的文明。高科技的应用,不会使电视剧艺术的本质消失,而只是不断地改变着它的形态和存在方式。电视剧将会继续在人类文明和社会进步中寻找到自己的位置。

【注释】

[1]苏亚平:《电视剧的思维形态》。《电视剧》1992年第3期。

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