婚姻的缔结

三、婚姻的缔结

婚姻中的决策权归属不同，婚姻结合的过程也不一样。

包办婚姻是按照“父母之命，媒妁之言”建立的。这种婚姻从择偶到结婚往往要遵循一套复杂的世代相传的程序，源于中国周代的“六礼”就是一个典型的婚姻过程。所谓“六礼”是指婚姻过程中的纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎娶六个阶段。几千年来虽然适应社会的发展，它已大大简化，但主要环节，如订婚、迎亲仍然被保留下来。至今，许多农村地区还把按传统规矩结婚视为获得社会承认的必要条件，甚至把它看得比法律要求的婚姻登记更重要。

相比之下，自主婚姻中的规矩就少得多。大多数情况下，自主婚姻是当事人在自由交往中，经过相互了解，产生感情而逐步确定婚姻关系的。在这个过程中，当事人要进行一系列的选择，甚至要经过多次的尝试，才能最终找到满意的对象。自主婚姻的择偶过程是一个不断过滤和筛选配偶的过程。在择偶的不同阶段，起作用的过滤因素也不同。居住地的距离是限定择偶范围的最初因素，其次是可以看见的外在条件，包括个人的身体条件、相貌以及职业、收入、受教育水平等社会经济特征。随着关系的继续发展，价值和态度的相容性成为决定性的因素。价值一致可以缩小双方心理上的距离，促进有效的沟通和互动，是感情发展的基础。最后，当双方感情已发展到一定程度，开始考虑婚姻的现实问题时，角色一致和角色配合就成了影响关系发展的主要因素。在正式结婚之前，男女双方都要对自己的实际角色和期望角色是否一致，双方角色能否配合，角色扮演能否相容等做出判断。这个时候，双方最重要的是满足互补性需要。一些研究表明，随着社会变迁，择偶标准的重要变化是，物质和经济利益得到了大大强化。近些年，青年对物质的追求还出现了从对经济物质资源的直接衡量到对发展潜力考量的变化。经过上述四个阶段的过滤以后，男女双方便可以结婚了。

无论在包办婚姻，还是自主婚姻中，人们都希望办一个隆重而有意义的婚礼。中国现行婚姻法虽然不要求把婚礼作为结婚的程序之一，但大多数人在结婚时都举办过婚礼。不管各国婚礼的形式是多么千差万别，其基本的社会功能是同一的。首先，它告示了一桩婚姻的诞生并取得社会的承认;其次，它标志着当事人家庭角色的变化，标志着当事人新的生命历程的开始。婚礼是人生重大的典礼，对个人和婚姻本身都有重要的价值。