孝宗8年（1657）时，修正了光海君时期所编纂的《宣祖实录》，然后编纂成《宣祖修正实录》。
光海君时期，由东人分裂出来的北人执掌大权，《宣祖实录》为这一时期所编纂。《宣祖实录》的编纂始于光海君元年（1609）7月，完成于光海君8年（1616）11月。最初参与编纂的人士以总裁官李恒福为首，还包括李好闵、申钦、柳根、李尔瞻、李廷龟、李尚毅、尹昉、朴承宗、李睟光等。不过，光海君5年，随着癸丑祸狱（仁穆大妃被废位）的发生，政治上出现了变动，编纂改由奇自献、李尔瞻、朴健等北人主导完成。
《〈宣祖大王〉实录修正厅仪轨》
（孝宗8年，1657）（43-31cm）
然而，对于罢黜光海君后执掌王权的仁祖及西人来说，全部接受《宣祖实录》有些困难。特别是仁穆大妃是因光海君而被废位，并成为庶人的。因此和其相关的记录更是难以接受。所以，从西人执政的仁祖初期起，便展开了对《宣祖实录》的修正作业，不过，该修正作业并没有完成。因为以李适之乱为首，丁卯胡乱、丙子胡乱等事件接连发生，导致修正作业被迫中断。而且，主导修正作业的李植身亡，这也给修正作业造成了影响。修正作业到了孝宗时期才最终完成。[1]
修正作业于孝宗5年开始，却于孝宗8年才完成，这说明它曾遭到了搁浅。通过这件事，我们可以了解到重新编纂实录是一件多么困难的事情。补充说明一下，修正实录的实例还有后来的《显宗改修实录》与《景宗修正实录》。因为党派斗争而修正实录是它们的主要特征。
《宣祖修正实录》完成之后，纂修厅将其过程记录下来，编纂成1册的《〈宣祖大王〉实录修正厅仪轨》。此仪轨共制作了几件我们虽不知晓，不过，现在有3件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，833-835页）。" class="calibre10">[2]该仪轨中没有收录图说或“班次图”等图片资料。
注释
[1]有关详细的经过，请参考韩明基的如下题解。
[2]奎章阁藏有太白山本（41章）和五台山本（41章），藏书阁藏有赤裳山本（51章）。奎章阁于2000年刊出了其影印本，其中收录了韩明基的详细题解。另外，关于藏书阁所藏仪轨，请参考吴恒宁的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，833-835页）。
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