英祖的庙号升格与尊号追封及《〈英祖〉庙号都监仪轨》的编纂

高宗26年（1889）11月27日，金长生的第九代孙子，同时也是丁若镛与金迈淳学生的奉朝贺金尚铉（1811—1890）向高宗上疏，恳请将英祖大王的庙号由“英宗”追崇为“英祖”。英祖的业绩根在三皇五帝圣人之上。他在政治上扫荡逆贼，重修大报坛，全心爱护百姓。肃宗继妃仁显王后去世后，英祖还在其故居挂上写有“感古堂”的匾额，孝心达到了极点。所以，金尚铉认为英祖的庙号取做英宗并不妥当。原则上是“祖功宗德”，即功劳卓越的国王庙号定为“祖”，德行出众的国王庙号定为“宗”。据此，“英宗”这一庙号应改为“英祖”，应该为其追封尊号。

这里我们应该注意一下，金尚铉在陈述英祖业绩的同时，还提到了给仁显王后的故居挂上写有“感古堂”的匾额一事。感古堂是明成皇后闵氏当上王妃之前的居所，之所以提到这一幕，不知是不是因为金尚铉想到了王妃。其实，即使没有感古堂，对于高宗来说，英祖在由大院君所连结的血统上属于自己的直系先祖，在由翼宗所连结的王统上也属于自己的直系先祖。而且，高宗总是以英祖和正祖为政治典范，一心想将他们的政治继承发扬广大，因此，高宗没有理由拒绝金尚铉的这一建议。

高宗认为金尚铉的建议很了不起，所以下令朝廷进行议论。第二天，高宗召见宾厅的诸大臣共同商议。其结果是以领议政沈舜泽为首，包括判府事金弘集与金炳始、右议政赵秉世及判府事金在显等数十名大臣一致称颂英祖大王业绩的同时，赞成为其升格庙号及追封尊号。高宗因此而立刻下令合设庙号都监与尊号都监，以共同开展此项活动。高宗还下令为英祖王妃——贞圣王后徐氏（徐宗悌之女；1692—1757）与继妃贞纯王后金氏（金汉耉之女；1745—1805）也一并上尊号。

根据高宗的这一命令，宾厅于12月5日为英祖和英祖王妃定了尊号名称，然后禀报了高宗。英祖的庙号被定为“英祖”，谥号被定为“正文宣武熙敬显孝”，尊号被定为“中和隆道肃庄彰勋”。贞圣王后的尊号被定为“元烈”，贞纯王后的尊号被定为“正显”。这天，高宗在勤政殿接下了大臣们所呈上的尊号单子，并按照惯例接受了大臣们所行的庆贺礼。

英祖和英祖王妃的尊号定好之后，12月8日起便开始制作玉册与金宝，12月28日册宝制作完毕。第二年，即高宗27年（1890）的1月3日，高宗与世子一起前往宗庙，斋戒留宿了一夜。第二天，高宗给英祖和英祖王妃献上了玉册与金宝。随后于1月5日下达大赦免令，饶恕了死囚之外的所有杂犯。之后，又为其间受累的众官吏赐予了奖赏。

1月7日，高宗前往英祖王陵——元陵进行审查，3月16日重新制作并竖立了表石，高宗在表石上亲笔书写了“朝鲜国英祖大王元陵”，都监业务自此全部结束。有关其间所耗费用，王室下拨的内下钱约有37566两，其中，庙号都监使用的约有16000两，表石所使用的约有21000两。上述英祖与英祖王妃的追崇活动结束之后，庙号都监与尊号都监按照惯例分设一房、二房、三房、特别工作组、改题主所及表石所等，以共同制作仪轨。然后各部门所编内容合在一起，便形成了《〈英祖〉庙号都监仪轨》。该仪轨由1册构成，共制作了8件，现有7件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，358-360页）。" class="calibre10">^[1]仪轨中收录了英祖与两位王妃的尊号玉册和金宝被护送向宗庙行进的28页彩色“班次图”，也收录了册宝与彩舆等的彩色图说。

注释

[1]奎章阁藏有奎章阁本（234章）、侍讲院本（234章）、江华府本（234章）、春秋馆本（234章）及太白山本（234章）。藏书阁藏有赤裳山本（234章）。日本宫内厅藏有五台山本。礼曹本行踪不明。有关藏书阁所藏仪轨，请参考丁海得的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，358-360页）。