《仁祖实录》的纂修与《〈仁祖实录〉纂修厅仪轨》的编纂

孝宗时期编纂了《仁祖实录》，随后又修订了业已编纂的《宣祖实录》。

首先，编纂《仁祖实录》自孝宗即位当年的10月起就已被提议，不过，到了孝宗4年（1653）6月才完成。之所以如此脱期，是因为孝宗初期的内外事务很复杂：清朝使臣来过，金自点叛逆，李珥与成浑的文庙从祀引起了岭南儒生们的逆反。实录的纂修主要经过了删节（整理资料）、纂修、校正、印制及供奉等程序。

《仁祖实录》的正式编纂始于孝宗元年（1650）的7月，孝宗任命领议政李敬舆为实录纂修厅的总裁官，又任命了堂上官与郎官，然后，编纂作业便由兵曹开始进行。首先，制定了13项“实录纂修范例”，随后，一边参考春秋馆所编纂的《时政记》、承政院所编纂的《承政院日记》及史官所编纂的《史草》等，一边对资料加以删节。之后，先制作了草稿，即初草。然后，又制作了中草。接着，堂上官们对此进行校正。正草制成之后，便用活字进行了印刷。这次，中草阶段重复或涂改的痕迹全部去除后，即刻进行了印刷。这是出于节约纸张及节省时间的意图。孝宗4年6月，印刷结束，原稿在洗剑亭附近的遮日岩进行洗草^[1]。

实录的印刷与供奉结束后，由金堉担任总裁官的纂修厅将其过程记录下来，编纂成由1册83章构成的《〈仁祖大王〉实录纂修厅仪轨》。该仪轨共制作了几件我们无从知晓，不过目前有3件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，830-832页）。" class="calibre10">^[2]仁祖时期曾在纂修《光海君日记》之后，刊行了《〈光海君日记〉纂修厅仪轨》。其后刊行的第二部即为《〈仁祖大王〉实录纂修厅仪轨》。

注释

[1]译注：朝鲜时期，编纂完《实录》之后，会将初稿用水洗掉，这称为“洗草”。

[2]奎章阁藏有太白山本（83章）和五台山本（83章）。藏书阁藏有赤裳山本（82章）。奎章阁于2000年刊出了该仪轨的影印本，其中收录了韩明基的详细题解。另外，关于藏书阁所藏仪轨，请参考吴恒宁的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，830-832页）。