《纯祖实录》的纂修与《〈纯宗大王〉实录厅仪轨》的编纂

宪宗即位后，立刻按照惯例纂修了《纯祖实录》^[1]。宪宗元年（1835）5月，领中枢府事李相璜被任命为总裁官，纯祖实录的编纂自此开始。军器寺制定了“应行节目”，确定了编纂的原则。按照惯例，实录是以删节、纂修、校正的顺序来进行编纂的。首先，删节作业于这一年的6月25日开始进行。根据正祖以后的惯例，以国王的日记——《日省录》为基本资料，再一边对照春秋馆里所制作的各官厅的业务日志——《时政记》和承政院所制作的《承政院日记》等各种资料，一边进行编辑。

然后是以删节后的资料为基础，来纂修初草与中草，总裁和堂上们通过对其进行校订，最后完成了正草。三年过后，到了宪宗4年（1838）闰4月13日，实录编纂全部结束。这天，共制作了5件实录，分别供奉在汉城（今首尔）的春秋馆和地方的四大史库之内。4月23日，实录总裁官为首的众官员都得到了赏赐。特别是副修撰姜时永，由于长期参与实务有功而被提升了官职。4月28日，春秋馆的《时政记》和实录的初草与中草在洗剑亭的遮日岩进行洗草，所以，这些资料并没有保存下来。

实录编纂结束后，按照惯例，编纂了由1册构成的《〈纯宗大王〉实录厅仪轨》。该仪轨由都厅、一房、二房、三房、特别工作组、删节、纂修、校正、校雠、刊印、封裹、奉安、议政府赐酒、遮日岩洗草、进谢笺、草记、别单、司牧、移文、来关、甘结、操作、形止案、仪轨、实入、物力等构成，是对其间编纂过程的整理。据此我们可以再次了解到实录的编纂过程有多么复杂，只有通过业务上的分工合作才能得以完成。

该仪轨同《实录》一样，也是制作了5件，分别收藏在汉城（今首尔）的春秋馆和地方的四大史库，这5件如今全部尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，859-860页）。补充说明一下，图书目录中显示的是《〈纯宗大王〉实录删节厅仪轨》，但实录并非是由删节厅编纂而成的，所以，最好是将删节厅改为实录厅。" class="calibre10">^[2]仪轨中没有收录图说。

注释

[1]最初名称为《纯宗实录》。不过，哲宗8年时，将“纯宗”追崇为“纯祖”，所以名称也就改成了《纯祖实录》。

[2]奎章阁藏有春秋馆本、太白山本、五台山本及江华府本。藏书阁藏有赤裳山本。所有仪轨均由110章构成。有关藏书阁所藏本，请参考吴恒宁的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，859-860页）。补充说明一下，图书目录中显示的是《〈纯宗大王〉实录删节厅仪轨》，但实录并非是由删节厅编纂而成的，所以，最好是将删节厅改为实录厅。