《正祖大王实录》的纂修与《〈正宗大王〉实录纂修厅仪轨》

纯祖即位后，立即开始整理上任国王——正祖24年间的统治情况，以编纂《实录》。该编纂工作于纯祖元年（1801）开始，并于纯祖5年（1805）结束。

实录纂修厅设置于纯祖即位之年（1800）的12月。虽属时派，却又和辟派关系密切的李秉模担任总裁。此外，还有很多时派人员被任命为纂修官。第二年，即纯祖元年（1801）1月，在昔日的守御厅设置了实录厅，制定了实录编纂的原则——“实录厅事目”。

不过，实录的编纂并没能圆满进行，因为老论辟派主张首先应该确认老论辟派与思悼世子之死毫无关系。另外，还发生了这样一件事，即参与实录编纂的时派核心人物——大提学尹行恁因受辟派牵制而于纯祖元年（1801）5月被流配到岛上。

基于上述事由，实录到了纯祖元年7月才开始编纂，春秋馆的《时政记》与承政院的《承政院日记》等因而被搬到了实录厅。这一年的12月24日，从这两部资料中抽取核心资料加以整理的删节作业完成，这时所整理出来的记录即为“初草”。

接下来是以“初草”为依据，在参考奎章阁所收藏的正祖日记——《日省录》和艺文馆史官所收藏的国务会议记录——“史草”等的基础之上，完成了“中草”。其间，由于实录厅，即守御厅距离宫阙太远，所以将其迁到了龙虎营。纯祖2年（1802）1月规定了“中草”的具体编辑方向——27条“纂修厅范例”。例如，针对官吏的任免、户口、赈贷、税金减免、国家会计、仪式、出行、祭祀、外交、庆筵、宾对^[1]、营建及上奏等要在多大范围之内加以叙述的问题做出了具体规定。如此开始的“中草”编辑作业由众人分工进行，到了纯祖2年年底才最后完成。

然后剩下的作业就是实录厅的堂上们通过对“中草”加以校正、润色，最终完成“正草”。为此，纯祖设置了校正厅，任命了6名校正堂上。到了纯祖3年（1803）3月，校正作业开始进行，不过，由于官员更换频繁及官员们又兼任其他职务，因而延误了时日。几乎过了两年，即到了纯祖4年（1804）12月，校正作业才最终完成。另外，其间，贞纯王后结束了垂帘听政，政局更换，这应该给校正作业也造成了影响。总而言之，辟派与时派见解的不相一致给实录的编纂带来了难度。

“正草”结束后，剩下的就是活字印刷作业。印刷作业预定于纯祖5年（1805）1月开始，不过，由于这月贞纯王后升遐，举行国葬的关系，印刷作业于5月初才开始，并于7月24日完成，这时，装裱作业也全部结束。完成的实录由56卷构成，一共印刷了280卷，分别供奉在春秋馆及地方的四大史库等五处。截止到这时，参与实录编纂的官员共达数百名。

完成装裱的实录于纯祖5年8月2日被装在35个柜子当中，首先供奉在春秋馆里。8月8日，编纂实录时所参考的《时政记》与“初草”及“中草”等被带到洗剑亭的遮日岩进行水洗。之后，纸张被切碎，以便重新使用。8月18日，参与编纂的诸官员或被赏赐了马匹与弓箭，或被提升了官职，工匠们则被赏赐了粮米与棉麻布等物品。

实录编纂、供奉之后，实录厅将分工合作的删节厅、纂修厅及校正厅的业务整理出来，编纂成由1册、136章构成的《〈正宗大王〉实录厅仪轨》。实录编纂的进行过程、物资与费用、参与者名单等在仪轨中都有详细的记录。该仪轨共制作了5件，现有4件尚存。^[2]

注释

[1]译注：“宾对”又称“次对”，是指议政、台谏、玉堂们每月六次向国王报告政务。

[2]奎章阁藏有太白山本、五台山本及江华府本。藏书阁藏有赤裳山本。这几件均为136章。春秋馆本行踪不明。有关奎章阁所藏仪轨，请参考崔铅植的详细题解（奎章阁，2003年，上揭书，276-294页）。奎章阁图书目录中所誊录的该仪轨名称为《正宗大王实录删节厅仪轨》，这是不准确的。〈删节厅仪轨〉不过是这部仪轨内容中的一部分而已。