适应社会发展的需要

有声语言是人类社会特有的，是社会成员之间交流思想、传递信息的最有效的交际工具，是人类社会赖以生存和发展的必要条件。语言的应用能力，是人们进行社会活动的基本能力之一，人们只有运用共同的语言来交流思想，才能更好地互相了解和组织生产。

《圣经》里说，很久以前，天下人说同一种语言。他们在一起从事生产劳动，日子过得越来越好，这使他们感到无比自豪，于是他们决定修建一座塔，塔顶通天，用以传扬名声。上帝耶和华知道了这件事，他想：如果人类能造起这通天塔，以后就没有做不成功的事了，那不行！于是，上帝在一夜之间变乱了人类的语言。人们的语言不通了，无法在一起劳动，也就不得不中止了建通天塔的壮举。所以在现代英语中，Bɑbel（通天塔）这个单词，除了表示地名和“通天塔”外，还具有“变乱”和“妄想”的引申义。这一传说，生动地说明了使用共同语对交流思想、组织社会生产的重要作用。

我国幅员广阔，人口众多，是一个多语言、多方言存在的国家，到目前为止，全国56个民族使用的语言种类在80种以上，其中，汉语是我国最重要的语言。但长期以来，由于山川的阻隔，人民的迁徙和民族的交融，汉语形成了许许多多地域性分支或变体，这就是汉语方言。由于各地经济、文化发展不平衡，再加上长期封闭式的自然经济所形成的方言习惯根深蒂固，这就造成了汉语方言在语音、词汇、语法方面的很大差别。在我国七大方言区中，大方言区内还有次方言，在某些小范围的区域内也存在着“十里不同音”的现象。相比较而言，方言之间差异最大的是语音。如广州、香港人把“私有制”说成“西游记”，把“一”说成“呀”，把“二”说成“一”；湖南人把“图画”说成“头发”，把“男人”说成“兰人”；陕西人把“人民”说成“仍明”；南京人把“远近”说成“眼睛”，把“金银”说成“经营”；安徽人把“鸡蛋”说成“子弹”；云南人把“大雨”说成“大姨”；上海人把“洗”说成“汰”，北方人听成“打”，认为南方人“打”衣服，还要“打”脸，成为笑话。

当前，我国正经历着一场巨大变革——走向现代化，而语言的现代化是一个必须同步完成的任务。语言现代化最主要、最基本的任务就是民族共同语的普及。改革开放以来，神州大地上出现了和平时期罕见的大规模人口流动。数以百万计的干部、工程师、企业家、推销员、文化人以至普通百姓，南下北上，参观、学习、开会、讲学、求职、旅游、登广告、做推销、跑生意；还有数以千万计的打工仔、打工妹迈出乡里，走向都市，开始了新的生活。语言是人们最重要的交际工具。流动和迁徙带来的语言接触（实际上是方言碰撞）的结果，通常是各家都向民族共同语妥协——大家都说普通话。人们已经深刻认识到，方言分歧制造着人们之间的隔阂、误会甚至歧视，限制着人们之间的交际交流，拖着社会发展的后腿。

口语是沟通信息的桥梁，也是隔断信息的屏障，彼此听得懂就是桥梁，彼此听不懂就是屏障，去除屏障，架起桥梁，需要“共同语”。普通话是全国通用的交际工具和标准统一的信息载体。市场经济呼唤普通话，科技发展呼唤推广普通话，精神文明建设呼唤推广普通话，所以，在我们这样一个政治、经济、文化高度统一的国家里，推广和普及全民通用的共同语——普通话，营造良好的语言环境，将对更好地发挥汉语的交际功能，促进经济建设和社会的发展起到重要作用。